面試熱點(diǎn)預(yù)測(cè)
奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)
【題目】
巴黎，中國(guó)奧運(yùn)健兒閃耀賽場(chǎng)；國(guó)內(nèi)，冠軍同款商品火了！相關(guān)運(yùn)動(dòng)燃了！“鄭欽文同款網(wǎng)球裙”“全紅嬋同款拖鞋”“黃雨婷同款發(fā)卡”……一些“冠軍同款”商品，價(jià)格親民，一時(shí)間登上多個(gè)電商平臺(tái)熱搜榜單。對(duì)于“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”，談?wù)勀愕目捶ā?/span>
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
從“奧運(yùn)同款”商品的銷(xiāo)量一路走高，到網(wǎng)球、乒乓、攀巖等體育活動(dòng)的爆火，巴黎奧運(yùn)會(huì)不僅是體育盛會(huì)，也帶火了國(guó)內(nèi)規(guī)模空前的“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”，對(duì)于“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的出圈，我認(rèn)為既意料之外，也在情理之中。
第二步：分析闡述
（1）刺激了體育產(chǎn)品的銷(xiāo)量快速增長(zhǎng)，拉動(dòng)了體育產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，促進(jìn)了傳統(tǒng)電商、直播電商與跨境電商的爆發(fā)；
（2）讓乒乓球、羽毛球、游泳這類傳統(tǒng)的大眾運(yùn)動(dòng)熱度進(jìn)一步提升，同時(shí)新興、小眾運(yùn)動(dòng)的熱情也在“奧運(yùn)熱”下被激活
（3）加快提升體育產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)整體的技術(shù)創(chuàng)新能力，有利于進(jìn)一步加速體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)；
第三步：提出對(duì)策
（1）要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合地方體育文化和體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展特點(diǎn)，因地制宜打造體育品牌，對(duì)公眾形成持續(xù)吸引力，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，體育引流搭臺(tái)、文旅商業(yè)唱戲，推進(jìn)文旅體商融合發(fā)展；
（2）要加強(qiáng)群眾健身指導(dǎo)，增強(qiáng)全民健身意識(shí)，同時(shí)增加多元化的健身服務(wù)與賽事供給，補(bǔ)足群眾身邊的體育設(shè)施短板，滿足多層次、個(gè)性化、高增長(zhǎng)的健身需求；
（3）要統(tǒng)籌各部門(mén)和社會(huì)多方面力量，推動(dòng)全民健身與全民健康深度融合，不斷引導(dǎo)涉及體育行業(yè)企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)品供給，充分實(shí)現(xiàn)體育的公共服務(wù)價(jià)值。
體育“飯圈化”怎么看？
【題目】
巴黎奧運(yùn)會(huì)期間我國(guó)體育健兒鏖戰(zhàn)巴黎，但在此期間“飯圈化”亂象引起政府與公眾重視，各大社交平臺(tái)加大對(duì)惡意言論清理力度，還有網(wǎng)民因發(fā)表詆毀運(yùn)動(dòng)員言論而被刑事拘留。對(duì)于，體育“飯圈化”談?wù)勀愕目捶ā?/span>
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
在“流量至上”“泛娛樂(lè)化”等畸形價(jià)值觀引導(dǎo)下，一些粉絲不再關(guān)注賽事本身，而人為加戲?yàn)榕枷癫?/span>C位、爭(zhēng)第一。“畸形飯圈風(fēng)氣，歪曲了奮斗的意義，也誤解了體育的精神。”對(duì)于畸形的體育“飯圈化”我們當(dāng)堅(jiān)決說(shuō)不。
第二步：分析闡述
危害：
（1）不良的“飯圈文化”不僅破壞社會(huì)的公序良俗，還嚴(yán)重?cái)_亂正常的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)秩序，傳播不良戾氣，影響社會(huì)和諧安定；
（2）部分粉絲曝光運(yùn)動(dòng)員個(gè)人隱私、干擾運(yùn)動(dòng)員正常比賽訓(xùn)練、粉絲之間互撕謾罵，也讓運(yùn)動(dòng)員深受其害；
（3）部分粉絲可能因過(guò)度支持偶像而產(chǎn)生不理性消費(fèi)，同時(shí)過(guò)度追星可能影響自己生活和學(xué)業(yè)工作。
原因：
（1）體育界對(duì)“飯圈文化”的滲透：?體育飯圈化并不是一個(gè)新問(wèn)題，?它實(shí)際上已經(jīng)存在一段時(shí)間了。?在體育領(lǐng)域，?一些運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)因其出色的表現(xiàn)和魅力，?吸引了大量的粉絲關(guān)注和追捧。
?（2）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的推動(dòng)：?隨著社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，?網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為了“飯圈文化”的重要推手。?這些平臺(tái)不僅為粉絲提供了交流的空間，?還通過(guò)各種算法和推廣手段，?加劇了粉絲之間的互動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)。
?（3）資本的介入：?在“飯圈文化”的背后，?往往有資本的力量在推動(dòng)。?一些“大粉”、?“站姐”等通過(guò)集資、?網(wǎng)絡(luò)暴力等方式，?打造個(gè)人品牌，?獲取注意力經(jīng)濟(jì)紅利，?形成了一個(gè)灰色的產(chǎn)業(yè)鏈。?這種以利益為驅(qū)動(dòng)的行為，?不僅違背了體育精神，?也違背了社會(huì)道德和法律法規(guī)。
第三步：提出對(duì)策
治理體育飯圈化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要克服諸多挑戰(zhàn)，同時(shí)也蘊(yùn)含巨大的機(jī)遇。
（1）粉絲應(yīng)理性追星，避免情緒化、盲目化，在符合公序良俗、法規(guī)道德下理性表達(dá)對(duì)體育明星的喜愛(ài)之情，不能突破理性的度；
（2）社會(huì)各界在治理過(guò)程中要保持公正與理性，關(guān)注體育精神和價(jià)值觀的弘揚(yáng)。警惕商業(yè)利益綁架體育的行為，倡導(dǎo)回歸原始的體育精神；
政府要強(qiáng)化多部門(mén)聯(lián)動(dòng)執(zhí)法，對(duì)于體育飯圈化的灰色利益鏈條要持續(xù)以高壓態(tài)勢(shì)打擊，讓畸形飯圈文化沒(méi)有空間，做好源頭管理制約。
開(kāi)展群眾便民接待日
【題目】
為了解決群眾問(wèn)題，提高群眾滿意度，你向領(lǐng)導(dǎo)提議每周開(kāi)展便民接待日活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)讓你去組織，同事卻抱怨日常工作已經(jīng)很繁重，還要做這些事，增加工作負(fù)擔(dān)，此時(shí)你該怎么辦？
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
開(kāi)展便民接待日活動(dòng)是為了更好的解決人民群眾煩心，鬧心，揪心的各類事項(xiàng)。更好的做到聽(tīng)民聲，曉民意，解民憂，但卻引發(fā)同事的不滿。如果處理不當(dāng)可能會(huì)影響工作開(kāi)展，為此我會(huì)如下處理。
第二步：具體措施
①主動(dòng)反思，了解原因。主動(dòng)對(duì)自己提出開(kāi)展便民接待日反思，是否在提意見(jiàn)前沒(méi)有充分了解當(dāng)前同事工作任務(wù)，工作壓力導(dǎo)致提議脫離實(shí)際，以便更好的調(diào)整方案。
②主動(dòng)溝通，說(shuō)明情況。一方面就自己武斷提議給同事造成困擾，表達(dá)歉意。另一方面著重向同時(shí)說(shuō)明開(kāi)展便民接待日活動(dòng)的必要性以及重大意義能夠更好的打造服務(wù)型，便民性政府。
③采取措施，解決問(wèn)題。根據(jù)同事工作任務(wù)，同事的工作意見(jiàn)以及單位實(shí)際情況優(yōu)化便民接待日活動(dòng)，盡可能的協(xié)調(diào)好時(shí)間，同時(shí)自己多承擔(dān)接待任務(wù)。
第三步：總結(jié)預(yù)防
總結(jié)預(yù)防，舉一反三。在今后工作中要加強(qiáng)與同事工作交流。同時(shí)在提出工作意見(jiàn)時(shí)要做到符合單位實(shí)際情況，做到補(bǔ)位不越位。
“李云龍”式干部
【題目】
電視劇《亮劍》中的李云龍給無(wú)數(shù)人留下深刻印象。而“李云龍式”干部的特點(diǎn)往往勇于臨危受命、善于出奇制勝。另一方面由于個(gè)性鮮明，容易“得罪人”，對(duì)于“李云龍式干部”，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
李云龍式干部展現(xiàn)的是勇敢、?直率、?敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹啃蜗?。這是政治可靠、?對(duì)黨忠誠(chéng)、能打勝仗、?敢抓敢管、敢于碰硬、?直來(lái)直去的寶貴精神品質(zhì)。
第二步：分析闡述
積極意義：
（1）李云龍式干部的概念鼓勵(lì)干部勇于擔(dān)當(dāng)，?敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)；
（2）這一概念對(duì)干部的選拔和培養(yǎng)提出了更高的要求，?強(qiáng)調(diào)了政治素質(zhì)、?進(jìn)取意識(shí)、?敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/span>
第三步：提出對(duì)策
（1）強(qiáng)化政治教育和培訓(xùn)：?通過(guò)政治教育和培訓(xùn)，?提高干部的政治素質(zhì)和忠誠(chéng)度。?
（2）鼓勵(lì)創(chuàng)新和實(shí)踐：?鼓勵(lì)干部在實(shí)踐中勇于創(chuàng)新，?敢于嘗試，?培養(yǎng)他們的進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)新能力。?
（3）建立激勵(lì)機(jī)制：?通過(guò)建立激勵(lì)機(jī)制，?表彰和獎(jiǎng)勵(lì)那些在工作中表現(xiàn)出色、?敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚?/span>?從而激勵(lì)更多人成為李云龍式干部。
“獅子型”干部
【題目】
一頭獅子帶著一群羊，與一頭羊帶著一群獅子打斗，結(jié)果獅子帶領(lǐng)的羊群獲得了勝利。近年來(lái)，越來(lái)越多的地方，呼喚“獅子型干部”，對(duì)此，談?wù)勀愕目捶ā?/span>
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
一頭獅子帶著一群羊，與一頭羊帶著一群獅子打斗，結(jié)果獅子帶領(lǐng)的羊群獲得了勝利。近年來(lái)，越來(lái)越多的地方，呼喚“獅子型干部”，對(duì)此，談?wù)勀愕目捶ā?/span>
第二步：分析闡述
（1）戰(zhàn)斗型。“獅子型”干部要像先鋒戰(zhàn)士一樣愛(ài)拼敢贏、驍勇善戰(zhàn)，召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝，充滿著戰(zhàn)斗精神。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把工作當(dāng)成事業(yè)，當(dāng)作一種人生的追求，對(duì)事業(yè)滿懷熱忱、充滿擔(dān)當(dāng)，始終保持旺盛的斗志和激情，才能讓事業(yè)無(wú)往而不勝。
（2）民主型。若單打獨(dú)斗，獅子可能不是老虎對(duì)手，但任何一只老虎也不敢闖入獅群。一個(gè)人的精力畢竟有限，要干成事業(yè)，需凝聚整個(gè)班子乃至全體干部群眾的力量。
（3）道德型。“為政必以德?！薄蔼{子型”干部要講“官德”，像獅子一樣，以良好的魅力、品行和實(shí)績(jī)樹(shù)立自己的威信，成為眾望所歸的領(lǐng)導(dǎo)者。做人要厚道。首先是心胸寬廣，能客觀理性地看待一些人與人相處的磕磕碰碰，少一些細(xì)枝末節(jié)，少一些私心雜念，少一些仇恨埋怨；其次是學(xué)會(huì)換位思考，多為他人著想，平等待人，樂(lè)于助人；同時(shí)還要有容人之短的肚量、成人之美的雅量，“功成不必在我任期”。
第三步：提出對(duì)策
（1）要有獅子那股氣勢(shì)，知難而進(jìn)、迎難而上，敢啃硬骨頭，在職責(zé)范圍內(nèi)勇于“排雷”，消除“荊棘”。“千本事萬(wàn)本事，狠抓落實(shí)最本事?！?/span>
（2）要善于團(tuán)結(jié)協(xié)作、博采眾長(zhǎng)。一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的集體，大家同心協(xié)力、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，更有戰(zhàn)斗力?！耙话咽帧弊鳛榘嚅L(zhǎng)，須提高組織才能，發(fā)揮班子和全體干部群眾的集體效能；
（3）要公平公正，凡事出以公心，堅(jiān)守原則，以身作則。不徇私情，不謀私利，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做。
傳承好“中華文明成果”
【題目】
文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源，談?wù)勀銓?duì)守護(hù)傳承好中華文明成果的認(rèn)識(shí)。
【參考解析】
第一步：破題表態(tài)
文化興則國(guó)興，文化器則國(guó)強(qiáng)。新征程上，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，守護(hù)好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。
第二步：分析闡述
中華文明是世界上最古老、最燦爛的文明之一，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。中華文明的優(yōu)秀成果包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華現(xiàn)代文化。這些成果是寶貴的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中華民族深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，是中華文明的閃耀瑰寶。為了守護(hù)好中華文明的優(yōu)秀成果，我們需要保護(hù)好文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是人類智慧的結(jié)晶，它們是歷史的見(jiàn)證，涵蓋了豐富的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)信息，有助于促進(jìn)人類文化的多樣性和交流。
第三步：提出對(duì)策
（1）統(tǒng)籌好保護(hù)與利用的關(guān)系。對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)而言，保護(hù)要始終放在第一位，同時(shí)要合理利用。要確保“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針落到實(shí)處；
（2）建立健全多方協(xié)同參與機(jī)制。保護(hù)文化遺產(chǎn)，人人有責(zé)。我國(guó)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多、分布廣泛、相對(duì)分散，僅僅依靠政府力量，保護(hù)力度明顯不夠。要充分調(diào)動(dòng)經(jīng)營(yíng)主體、社會(huì)組織、學(xué)校、民眾等不同主體的積極性，相互配合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)形成政府主導(dǎo)、部門(mén)協(xié)作、社會(huì)參與的工作模式，不斷提升文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體性、系統(tǒng)性。
（3）完善文化遺產(chǎn)保護(hù)法律制度體系。文化遺產(chǎn)保護(hù)離不開(kāi)法律制度的支撐與引導(dǎo)。十八大以來(lái)，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)法治建設(shè)取得顯著進(jìn)步，構(gòu)建起比較健全的法律制度體系。要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要，進(jìn)一步健全文物保護(hù)法律法規(guī)體系，修改文物保護(hù)法。
游神文化火出圈
【題目】
游神文化是南方沿海地區(qū)的一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，它起源于古代的祈?；顒?dòng)。今年春節(jié)，南方游神文化火爆出圈。對(duì)此，你怎么看？
【提出觀點(diǎn)】
一、概括話題，給予評(píng)價(jià)。
南方游神文化的火爆是一件值得欣喜的事情，它不僅展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也為當(dāng)代文化的發(fā)展提供了新的思路，為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化注入了現(xiàn)代鮮活的生命力。
二、游神活動(dòng)火爆出圈的意義。
1.傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。游神文化作為一種傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，它不僅承載著當(dāng)?shù)厝藗兊拿篮迷妇?，而且是許多南方地區(qū)春節(jié)期間最盛大的民俗活動(dòng)之一。這種活動(dòng)不僅是人們對(duì)神明的崇拜，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。它的火爆，意味著這種傳統(tǒng)文化得到了更多人的認(rèn)可和喜愛(ài)，有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
2.增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。游神文化在南方地區(qū)，是世代人們生活的一部分，它不僅是一種文化活動(dòng)，也是一種社區(qū)活動(dòng)。在這種活動(dòng)中，人們可以共同參與，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。
3.推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。游神文化的火爆，也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇。通過(guò)游神文化的傳播和推廣，可以帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如旅游業(yè)、影視業(yè)等，此外，游神文化的獨(dú)特魅力也吸引了一些游戲公司在游戲中融入游神文化的元素。這不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可以推動(dòng)文化事業(yè)的進(jìn)步。
三、如何讓游神文化長(zhǎng)紅
1.充分尊重文化傳統(tǒng)的精神內(nèi)核。要重視保留游神文化中的純樸和神圣感，在火爆出圈的同時(shí)要杜絕過(guò)于商業(yè)化、過(guò)于博眼球的行為活動(dòng)，要將人民對(duì)神明的美好精神寄托的本真予以傳承，比如媽祖寄托的是包容，美好，無(wú)私奉獻(xiàn)，臨水夫人陳靖姑寄托的是關(guān)愛(ài)婦孺的品德，而關(guān)老爺則是寄托了豪情忠義，這些信仰、品德與民眾的日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)，也是保證游神文化長(zhǎng)紅的根本。
2.創(chuàng)新游神文化的發(fā)展形式。當(dāng)下就有個(gè)別地區(qū)已經(jīng)融入了現(xiàn)代元素，使其更加吸引年輕人的關(guān)注。例如，有些游神的神像加上了LED燈，夜晚巡游時(shí)更加醒目和美麗；有些游神的隊(duì)伍用摩托車(chē)或農(nóng)用車(chē)代替花轎，更加方便和快捷；有些游神的活動(dòng)還加入了一些街舞、rap、cosplay等現(xiàn)代元素，更加吸引年輕人的參與和關(guān)注。這些創(chuàng)新使游神文化得以在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。
總的來(lái)說(shuō)，游神文化的堅(jiān)守讓大家看到了我國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的歡樂(lè)祥和的喜慶氣象，它之所以能夠傳承上千年之久，不僅僅因?yàn)樗哂猩詈竦奈幕滋N(yùn)和內(nèi)涵，也體現(xiàn)了人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視、延續(xù)、發(fā)展，是人們對(duì)美好生活的深刻祈愿，值得我們每一代人傳承下去。
