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馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新的飛躍的理論根據(jù)
黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確提出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！鄙羁汤斫膺@一重要判斷，根本的還是要從當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的理論地位、理論貢獻(xiàn)來(lái)認(rèn)識(shí)，明確馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的理論根據(jù)。
確定了馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代的理論坐標(biāo)
黨的百年奮斗歷程同時(shí)也是馬克思主義中國(guó)化的百年歷程，與黨的四個(gè)歷史時(shí)期相對(duì)應(yīng)，是馬克思主義中國(guó)化重大理論成果的三大形態(tài)，也是黨的百年奮斗歷程的三大理論坐標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代的理論坐標(biāo)。
黨的百年第四個(gè)歷史時(shí)期的理論坐標(biāo)。新民主主義革命時(shí)期的偉大成就，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的偉大成就，是和毛澤東思想緊密聯(lián)系在一起的，毛澤東思想是這兩個(gè)歷史時(shí)期的理論坐標(biāo)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的偉大成就，是和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊密聯(lián)系在一起的，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是這個(gè)歷史時(shí)期的理論坐標(biāo)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，是和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密聯(lián)系在一起的，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代的理論坐標(biāo)。
馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代新的飛躍的理論坐標(biāo)。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，確立了馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論坐標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，確立了馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)期新的飛躍的理論坐標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，圍繞重大時(shí)代課題提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，確立了馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代新的飛躍的理論坐標(biāo)。
我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的理論坐標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新的歷史方位要從主要任務(wù)、主要矛盾、發(fā)展階段、重大問(wèn)題等維度作出界定，還要從引領(lǐng)民族走在時(shí)代前列的思想理論作出界定。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)立，引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的思想理論，是與中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍相適應(yīng)的馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的理論結(jié)晶，是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的理論坐標(biāo)。
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的理論坐標(biāo)。馬克思主義中國(guó)化的歷程同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義發(fā)展史上地位作用不斷提高的過(guò)程，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義在二十一世紀(jì)的創(chuàng)新成果。不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義新境界，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的理論追求，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出的重大貢獻(xiàn)。
形成了圍繞新時(shí)代重大時(shí)代課題展開(kāi)的理論體系
馬克思主義實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)思想史上的革命，是以為人類(lèi)求解放為理論宗旨，以唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為理論基石，主要由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成的科學(xué)理論體系。馬克思主義中國(guó)化的飛躍，都是以創(chuàng)立和形成新的理論體系的重大理論成果為支撐和標(biāo)志的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，展現(xiàn)出了一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征、深刻思想內(nèi)涵、緊密邏輯關(guān)系，并且不斷豐富完善的馬克思主義中國(guó)化新的理論體系。
三個(gè)重大時(shí)代課題是理論體系的出發(fā)點(diǎn)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中回答的三個(gè)重大時(shí)代課題。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是總課題，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨是總課題之中兩個(gè)最為主要的課題。圍繞回答新時(shí)代重大時(shí)代課題，習(xí)近平總書(shū)記提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略?？梢哉f(shuō)，三個(gè)重大時(shí)代課題構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)理論體系的基本框架。
“十個(gè)明確”是理論體系的核心內(nèi)容。黨的第三個(gè)歷史決議在黨的十九大報(bào)告基礎(chǔ)上，融合理論創(chuàng)新的新進(jìn)展和理論研究的新認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提煉概括出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”，成為準(zhǔn)確把握這一思想理論體系核心內(nèi)容的主要依據(jù)?！笆畟€(gè)明確”涵蓋中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)、總?cè)蝿?wù)、社會(huì)主要矛盾、總體布局和戰(zhàn)略布局、全面深化改革總目標(biāo)、全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)、基本經(jīng)濟(jì)制度、強(qiáng)軍目標(biāo)、國(guó)際關(guān)系、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等最為重要的戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化和理論創(chuàng)新的重大成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)理論體系的主要支柱。
“十個(gè)明確”的拓展深化，構(gòu)成一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。在“十個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理論體系，展開(kāi)為包含堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開(kāi)放、政治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等方面的原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這一系列重要思想觀(guān)點(diǎn)，指向清晰、層次分明、相互銜接，根植于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新實(shí)踐，共同的理論主題是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
展現(xiàn)了開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的理論品格
一種思想能夠在歷史上發(fā)揮重大的影響和引領(lǐng)作用，不僅由于思想觀(guān)點(diǎn)的說(shuō)服力，而且由于理論品格的感召力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，還要從貫通理論體系之中、呈現(xiàn)思想學(xué)說(shuō)風(fēng)貌的理論品格之中來(lái)理解和把握。
為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的崇高境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持胸懷天下，踐行黨的初心使命和理想信念。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的起點(diǎn)前提，是為了更有條件和能力為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同；為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的必然要求，人類(lèi)進(jìn)步和中國(guó)人民幸福密切相關(guān)，世界大同和民族復(fù)興緊密相連。
解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新的思想底蘊(yùn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不把馬克思主義理論當(dāng)作教條，摒棄墨守成規(guī)、思想僵化，具有理論創(chuàng)新的勇氣，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)；把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類(lèi)發(fā)展前沿，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展理論；把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。
敢于斗爭(zhēng)、掌握歷史主動(dòng)的主體精神。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從黨的奮斗歷程中汲取精神力量，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；發(fā)揚(yáng)偉大的歷史主動(dòng)精神，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，著力解決黨面臨的不少長(zhǎng)期沒(méi)有解決的深層次矛盾和問(wèn)題以及新出現(xiàn)的一些矛盾和問(wèn)題，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
統(tǒng)籌發(fā)展和安全、效率和公平、活力和秩序、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的系統(tǒng)思維。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把系統(tǒng)觀(guān)念作為基礎(chǔ)性的思想和工作方法，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全的良性互動(dòng)；統(tǒng)籌效率和公平兩個(gè)尺度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，維護(hù)社會(huì)公平正義；統(tǒng)籌活力和秩序兩種準(zhǔn)則，要求既充滿(mǎn)活力又擁有良好秩序，呈現(xiàn)出活力和秩序有機(jī)統(tǒng)一；統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
習(xí)近平總書(shū)記《堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨》
必須把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力
——讀習(xí)近平總書(shū)記《堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨》
全面從嚴(yán)治黨是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的重要方略，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)活力的根本保證。《堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨》是習(xí)近平總書(shū)記2016年10月27日在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上講話(huà)的一部分，收錄在《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下冊(cè)。這篇重要文獻(xiàn)總結(jié)了全面從嚴(yán)治黨的基本經(jīng)驗(yàn)，客觀(guān)分析了全面從嚴(yán)治黨存在的突出問(wèn)題，指出了全面從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)任務(wù)，規(guī)劃了全面從嚴(yán)治黨的基本路徑和方向。
增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)
面對(duì)新時(shí)代管黨治黨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)，我們必須站在政治和全局高度，正確認(rèn)識(shí)和把握全面從嚴(yán)治黨的重大意義，不斷增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
要瞄準(zhǔn)“把我們黨建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)”這個(gè)目標(biāo)。根據(jù)時(shí)代條件和歷史任務(wù)變化確定黨的建設(shè)目標(biāo)，是黨的百年奮斗歷史的一個(gè)特點(diǎn)。新時(shí)代如何確定黨的建設(shè)目標(biāo)，把全面從嚴(yán)治黨這篇文章做好，是一個(gè)嶄新課題。習(xí)近平總書(shū)記分析了黨和國(guó)家工作面臨的“新形勢(shì)新任務(wù)”“新情況新問(wèn)題”，得出一個(gè)重要結(jié)論：要進(jìn)行好具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須把我們黨建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)。
強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨要突出問(wèn)題導(dǎo)向。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央直面黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，剎住了一些過(guò)去被認(rèn)為不易剎住的歪風(fēng)邪氣，攻克了一些過(guò)去被視為司空見(jiàn)慣的頑瘴痼疾，推動(dòng)解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中分析了黨內(nèi)在信念、組織、紀(jì)律、作風(fēng)方面的問(wèn)題，系統(tǒng)提出了從思想、組織、紀(jì)律、干部隊(duì)伍、作風(fēng)、反腐敗等各方面全方位從嚴(yán)發(fā)力的具體思路。在肯定全面從嚴(yán)治黨取得“重要階段性成果”的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記又高瞻遠(yuǎn)矚地指出，“黨內(nèi)存在的一些深層次問(wèn)題并沒(méi)有得到根本解決，一些老問(wèn)題反彈回潮的因素依然存在，還出現(xiàn)了一些新情況新問(wèn)題”。要求全黨要保持戰(zhàn)略定力，把嚴(yán)的要求貫徹落實(shí)到管黨治黨全過(guò)程。
要善于把握全面從嚴(yán)治黨的辯證法。全面從嚴(yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，要堅(jiān)持運(yùn)用唯物辯證法，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)，善于把握全面從嚴(yán)治黨的規(guī)律，既講“兩點(diǎn)論”，又講“重點(diǎn)論”，防止極端化、片面化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全面從嚴(yán)治黨，既需要全方位用勁，也需要重點(diǎn)發(fā)力。加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督就是重點(diǎn)發(fā)力的抓手?！眹?yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活為培育黨的優(yōu)良作風(fēng)、保持黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力提供了重要保障。黨內(nèi)監(jiān)督是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要舉措。
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思主義政黨具有的嚴(yán)密組織體系和高度組織紀(jì)律性，決定了必須嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，以保持戰(zhàn)斗力和凝聚力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨、保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶，是解決黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題的‘金鑰匙’，是廣大黨員、干部錘煉黨性的‘大熔爐’，是純潔黨風(fēng)的‘凈化器’”。從多個(gè)層面強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活在全面從嚴(yán)治黨中的基礎(chǔ)性、根本性地位。與此同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記還從黨的思想建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、組織建設(shè)、繼承和創(chuàng)新等方面提出了嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的基本要求。
一是抓思想教育。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，首先要從思想理論建設(shè)這個(gè)源頭抓起。習(xí)近平總書(shū)記指出：“加強(qiáng)思想教育和理論武裝，是黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，是保證全黨步調(diào)一致的前提?！睆?qiáng)調(diào)思想教育的重要性，就是要引導(dǎo)廣大黨員干部筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，擰緊世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，筑牢理想信念這個(gè)“壓艙石”。二是抓紀(jì)律規(guī)矩。嚴(yán)明紀(jì)律是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的重要保證。從嚴(yán)治黨，最根本的就是要使全黨各級(jí)組織和全體黨員、干部都按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事。要教育引導(dǎo)黨員干部尊崇黨章，時(shí)刻繃緊紀(jì)律規(guī)矩這根弦，堅(jiān)守黨員干部的根本政治原則和行為準(zhǔn)則。還要進(jìn)一步扎緊扎密黨規(guī)黨紀(jì)的制度籠子，嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)紀(jì)律，把紀(jì)律規(guī)矩立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)。三是抓選人用人。選什么人就有什么樣的黨風(fēng)，也為黨內(nèi)政治生活樹(shù)起風(fēng)向標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“端正用人導(dǎo)向是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的治本之策”。選人用人導(dǎo)向正確，黨內(nèi)政治生活就會(huì)充滿(mǎn)正氣，廣大黨員干部就會(huì)見(jiàn)賢思齊；選人用人不公，就會(huì)人心渙散，敗壞黨風(fēng)。只有嚴(yán)守干部標(biāo)準(zhǔn)，抓好選人用人這個(gè)導(dǎo)向，才能以用人環(huán)境的風(fēng)清氣正促進(jìn)政治生態(tài)的山清水秀。四是抓組織生活。黨的組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體，是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理監(jiān)督的重要形式。過(guò)好組織生活，就要把批評(píng)和自我批評(píng)作為我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的“銳利武器”，作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段，讓批評(píng)和自我批評(píng)成為黨內(nèi)政治生活的常態(tài)。五是抓繼承創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)政治生活的“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)”。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是前無(wú)古人的事業(yè)，作為領(lǐng)導(dǎo)這一事業(yè)的黨一定要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，始終走在時(shí)代前列，永葆先進(jìn)性和純潔性。黨內(nèi)政治生活要在繼承和堅(jiān)持黨內(nèi)政治生活優(yōu)良傳統(tǒng)和成功做法的基礎(chǔ)上，立足新的實(shí)際改革創(chuàng)新，善于以新的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)新的實(shí)踐，使黨內(nèi)政治生活與進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)相適應(yīng)，不斷豐富黨內(nèi)政治生活的內(nèi)容和形式。
強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督是全面從嚴(yán)治黨的重要保障
黨內(nèi)監(jiān)督是權(quán)力正確運(yùn)行的根本保證，是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要舉措。習(xí)近平總書(shū)記指出，“現(xiàn)在我們不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督體系，目的都是形成科學(xué)管用的防錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。長(zhǎng)期以來(lái)，黨中央高度重視黨內(nèi)監(jiān)督，采取了有力措施，取得了顯著成效。但是，我們也看到，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，一些地方和部門(mén)監(jiān)督軟、監(jiān)督難和監(jiān)督不到位的現(xiàn)象比較突出，黨內(nèi)監(jiān)督確實(shí)存在一些薄弱環(huán)節(jié)，監(jiān)督的優(yōu)勢(shì)還沒(méi)有完全釋放出來(lái)。針對(duì)這些問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央構(gòu)建了一整套立體化、全方位的黨內(nèi)監(jiān)督體系。黨內(nèi)監(jiān)督是全黨的任務(wù)，黨委（黨組）全面監(jiān)督，負(fù)主體責(zé)任，書(shū)記是第一責(zé)任人；紀(jì)委是專(zhuān)責(zé)監(jiān)督，履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)職責(zé)；黨員民主監(jiān)督是基本方式。同時(shí)，黨內(nèi)監(jiān)督還要同國(guó)家機(jī)關(guān)、民主黨派、群眾、輿論等監(jiān)督結(jié)合起來(lái)。完善的監(jiān)督體系為實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨提供了強(qiáng)有力的保障。
習(xí)近平總書(shū)記指出，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，必須從領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部做起。抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的突出特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部位高權(quán)重，一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)在無(wú)形中營(yíng)造一種風(fēng)氣、引導(dǎo)一種方向。領(lǐng)導(dǎo)干部如果帶頭貫徹執(zhí)行黨規(guī)黨紀(jì)，就能引領(lǐng)和帶動(dòng)整個(gè)風(fēng)氣向上向好，形成山清水秀的政治生態(tài)。相反，領(lǐng)導(dǎo)干部如果在遵守黨規(guī)黨紀(jì)上不起帶頭作用，就會(huì)成為破壞政治生態(tài)的“第一扇破窗”，進(jìn)而引發(fā)連鎖反應(yīng)，其影響之大，不可估量。
《堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨》指出了全面從嚴(yán)治黨重點(diǎn)發(fā)力的方向，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活和加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督在全面從嚴(yán)治黨中的重要地位，對(duì)于回答“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重大時(shí)代課題，具有重要指導(dǎo)意義。
偉大建黨精神：中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”立足黨的百年歷史新起點(diǎn)，進(jìn)一步繼承弘揚(yáng)偉大建黨精神、構(gòu)建完善中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，需要深入研究偉大建黨精神與黨的精神譜系之間的邏輯關(guān)系，科學(xué)理解偉大建黨精神在黨的精神譜系中的地位作用，從而涵養(yǎng)中華民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的精神之魂，凝聚中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神之力。
中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的開(kāi)辟起點(diǎn)與核心脈絡(luò)
理解偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的地位與作用，首先要從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出發(fā)，將偉大建黨精神視為個(gè)體要素、將黨的精神譜系視為整體系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行研究，分析個(gè)體與整體在結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、功能層面上的相互關(guān)系及其變動(dòng)的規(guī)律性，進(jìn)而把握偉大建黨精神作為黨的精神譜系的開(kāi)辟起點(diǎn)與核心脈絡(luò)的結(jié)構(gòu)效果。
源自中國(guó)共產(chǎn)黨建黨實(shí)踐的偉大建黨精神具有獨(dú)特的歷史象征地位，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的開(kāi)辟起點(diǎn)。馬克思主義將實(shí)踐視為人的意識(shí)的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，認(rèn)為人“在改變自己的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物”。無(wú)論是形成于不同歷史時(shí)期的系列偉大精神，還是由系列偉大精神構(gòu)建而成的黨的精神譜系，根本上都屬于意識(shí)范疇，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)客觀(guān)事物和實(shí)踐活動(dòng)的一種理論抽象。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨人自然成為其實(shí)踐主體，是形成一切偉大精神所必備的前提條件。進(jìn)入20世紀(jì)后，在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的努力下，以1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志，一個(gè)全新的馬克思主義政黨宣告成立，偉大建黨精神也由此孕育而生。精神的歷史以實(shí)踐的歷史為基礎(chǔ)，偉大建黨精神代表著我們黨開(kāi)天辟地的創(chuàng)建，成為之后一切偉大精神的歷史開(kāi)篇。
與此同時(shí)，偉大建黨精神還構(gòu)成了黨的精神譜系在邏輯上的起點(diǎn)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨系列偉大精神的集合體，黨的精神譜系是一個(gè)具有自身邏輯性和歷史延展性的獨(dú)立體系，必然有一個(gè)邏輯上的開(kāi)端，即從無(wú)到有的生成。以黨的百年奮斗歷史為觀(guān)察視域，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是我們黨的歷史起點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上形成的偉大建黨精神是黨的精神譜系的最初開(kāi)篇。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有的誕生，也是中國(guó)共產(chǎn)黨精神從無(wú)到有的突破。它關(guān)系著黨的初心和使命，在源頭樹(shù)立起中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、初心使命、精神氣質(zhì)和政治立場(chǎng)，達(dá)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系形成過(guò)程中歷史與邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。
貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的偉大建黨精神深刻揭示了我們黨的使命宗旨，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的核心脈絡(luò)。作為一種歷時(shí)性產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系形成于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推進(jìn)救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史進(jìn)程之中，其豐富和發(fā)展始終依附于我們黨百年奮斗的實(shí)踐主題。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。這個(gè)初心使命貫穿了黨的百年奮斗史，也貫穿了系列偉大精神的形成史和黨的精神譜系的構(gòu)建史，其主線(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果將黨的精神譜系比作一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，偉大建黨精神就是這棵樹(shù)的根和干，始于開(kāi)端之處，體現(xiàn)于過(guò)程之中，起到了勾連貫通的思想脈絡(luò)作用，展現(xiàn)出開(kāi)辟、傳承、聯(lián)系、支撐的結(jié)構(gòu)功能。
中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的思想源泉與精神實(shí)質(zhì)
理解偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的地位與作用，還要從本質(zhì)內(nèi)涵出發(fā)，將作為事物表現(xiàn)形式的種種現(xiàn)象剝離開(kāi)來(lái)，深入到中國(guó)共產(chǎn)黨精神的內(nèi)在核心，從而理解偉大建黨精神與黨的精神譜系的實(shí)質(zhì)所在，研究二者在思想精神上的高度統(tǒng)一。
作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的思想源泉，偉大建黨精神在傳承和弘揚(yáng)中催生了構(gòu)成黨的精神譜系的系列偉大精神。從新民主主義革命時(shí)期形成系列革命精神、確立黨的精神譜系的鮮紅底色，到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、奠定黨的精神譜系的深厚基礎(chǔ)，再到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期培育改革開(kāi)放精神、實(shí)現(xiàn)黨的精神譜系的創(chuàng)新發(fā)展，特別是到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代弘揚(yáng)偉大奮斗精神、完善黨的精神譜系的整體架構(gòu)，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中孕育出系列偉大精神、構(gòu)筑起黨的精神譜系。這些都是偉大建黨精神的派生、豐富和發(fā)展，是我們黨在不同歷史時(shí)期為完成不同時(shí)代任務(wù)而弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體體現(xiàn)，共同構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。
作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的精神實(shí)質(zhì)，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨理想信念、價(jià)值宗旨、品格作風(fēng)的高度凝練。作為一種意識(shí)表征而存在的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，其形成和發(fā)展始終離不開(kāi)我們黨的社會(huì)實(shí)踐，也就必然傳承這個(gè)實(shí)踐主體的思想觀(guān)念和性格特質(zhì)，亦即中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、價(jià)值宗旨和品格作風(fēng)。誕生于不同時(shí)代、包涵著不同內(nèi)容的系列偉大精神，在偉大建黨精神的基礎(chǔ)上一脈相承，從不同方面體現(xiàn)了偉大建黨精神的基本內(nèi)涵。
“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，依次對(duì)應(yīng)著我們黨的理論原理、使命導(dǎo)向、奮斗意志、價(jià)值情懷，合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系、邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，反映出我們黨的總體精神面貌。其中，理論原理是實(shí)踐指導(dǎo)，使命導(dǎo)向是目標(biāo)方向，奮斗意志是內(nèi)在支撐，價(jià)值情懷是持久保障。這四個(gè)方面相互支撐，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人性格特質(zhì)的最鮮明寫(xiě)照，貫穿黨的精神譜系的形成發(fā)展和豐富完善之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起磅礴的精神力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要支撐與發(fā)展動(dòng)力
理解偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的地位與作用，更要從價(jià)值意義出發(fā)，在歷史與時(shí)代的結(jié)合中把握偉大建黨精神與黨的精神譜系之間的價(jià)值關(guān)系，從中汲取和總結(jié)黨的精神建設(shè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的傳承、弘揚(yáng)與升華。
偉大建黨精神提供了中國(guó)共產(chǎn)黨精神發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)性、規(guī)律性概括，有利于在新時(shí)代保持黨的精神譜系的繼續(xù)發(fā)展、回應(yīng)精神文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。偉大建黨精神的提出，不僅明確回答了黨的精神之源和貫穿黨的精神譜系的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，而且從精神層面對(duì)黨的百年奮斗實(shí)踐進(jìn)行概括凝練，有利于深化對(duì)黨的系列偉大精神的研究和傳承，總結(jié)出中國(guó)共產(chǎn)黨精神發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，在新時(shí)代繼續(xù)保持中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的生生不息和發(fā)展創(chuàng)造。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們不僅需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華。從客觀(guān)需要看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)偉大民族精神、偉大時(shí)代精神、偉大建黨精神，在精神文明領(lǐng)域進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，用精神力量凝聚興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂，克服精神空虛、信仰缺失的現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾將全部精力投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中。從內(nèi)在需要看，黨的精神建設(shè)是黨的整體建設(shè)的重要組成部分，偉大建黨精神是對(duì)黨的精神發(fā)展歷史及其本質(zhì)特征的深刻概括，有利于克服長(zhǎng)期執(zhí)政下黨員干部中容易出現(xiàn)的“承平日久、精神懈怠的心態(tài)”，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神。
偉大建黨精神為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系在新的時(shí)代背景和發(fā)展實(shí)際中不中斷、不改向、不虛化、不變質(zhì)提供了原動(dòng)力。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，偉大建黨精神凝練了中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的精神本質(zhì)，為新時(shí)代繼承弘揚(yáng)黨的偉大精神、構(gòu)建完善黨的精神譜系指明了前進(jìn)方向。
精神是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，只有在精神上立住了、站穩(wěn)了，這個(gè)國(guó)家和民族才能在風(fēng)云變幻的時(shí)代激流中屹立不倒、永續(xù)發(fā)展。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，深入研究偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的地位與作用，有利于進(jìn)一步理解偉大建黨精神，進(jìn)一步傳承和完善黨的精神譜系，以更加奮發(fā)有為的姿態(tài)助力中華民族的偉大復(fù)興。
