事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識：文字的相關(guān)知識
十九大報告中強調(diào)，一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量是文化自信，我國的文化發(fā)展歷經(jīng)上下五千年從來沒有斷過流，內(nèi)化于每一個中國人的心中。而中華文化得以持續(xù)的重要載體——文字，大家又有多少了解呢？關(guān)于我們天天寫、天天看、天天用的漢字來說，有哪幾種字體，它們又是如何發(fā)展而來的？本篇文章就來聊一聊漢字的發(fā)展沿革。
在早期的原始社會，大家純粹憑借記憶能力來記事，可事情繁雜、記憶能力有限，所以漸漸地，就出現(xiàn)了一種記事的方法——畫畫。發(fā)生什么，就在巖壁上畫什么，這種技能一經(jīng)解鎖，就成為了人們主要交流方式之一，而為了讓交流更加便捷，有些畫不斷簡化，形成了符號并刻在了陶器上，這就是“陶符”。
到了商朝，由于當(dāng)時的人們比較迷信，大事小事都要問問神的意見，就誕生了一種求神方式，把畫刻在龜殼上，祈求神明的庇佑，而龜殼被燒裂后，就會發(fā)出“bu”的音效，所以這種方式被人們叫做占卜。人們又想，和神明交流，就要嚴(yán)肅點，不能大家各畫各的沒個準(zhǔn)則，于是就有人把大家常用的圖和符號定了一套規(guī)則，定好規(guī)則后的圖符有走向、有筆鋒，這就是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字——因為被刻在龜甲和獸骨上而得名的甲骨文。
同時，商朝也是我國青銅文化燦爛的時期，人們要記錄什么事情，就刻在青銅器上，那時人們把青銅器叫做“金”，所以刻在“金”上的文字就被叫做金文。
到了周朝，雖然繼承了原先商朝的文字，但對甲骨文、金文的制式并不滿意，認(rèn)為它們不夠規(guī)范，于是誕生了一種新型字體——大篆。占卜用龜甲，記大事用青銅器，記點雞毛蒜皮的日常，就用竹片吧，便宜便捷。寫字這個技能也因此不再是上流人士的專屬，越來越多的老百姓也開始用文字記事了。
戰(zhàn)國時期秦國在爭霸的過程中，地盤不斷變大，人多事也多，文字的發(fā)展就趨向簡化，在統(tǒng)一六國之前就有了簡化版的篆文——小篆，在秦完成統(tǒng)一之后，順利成為了官方文字，并在全國推行，以便鞏固統(tǒng)治，這就是我們所說的“書同文”。小篆雖然比大篆簡潔，可寫起來也是一堆曲線，彎彎繞繞不甚麻煩，于是負(fù)責(zé)抄寫工作的人發(fā)明了新的簡化字體，由于他們叫做隸人，所以他們發(fā)明的字體就叫隸書。
魏晉南北朝時，書法得到了很大發(fā)展。世人開始追捧工整的字體為諸多字體中的楷模，人稱：楷體。但寫楷書像爬，慢悠悠，人們就發(fā)明了另一種字體，像正經(jīng)行走，又快又好認(rèn)的行書，書圣王羲之的《蘭亭集序》被稱為天下第一行書，第二和第三分別是顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》。
而發(fā)展到北宋，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，印刷的普及使字體的研究者、使用者不僅僅集中在書法家，還有印刷匠們，他們搞不懂行云流水、故作姿態(tài)，越規(guī)范越直觀就越好，于是后來產(chǎn)生了一種新字體——宋體。
至此，漢字的幾大字體基本形成，這些字體作為傳統(tǒng)文化的載體，將幾千年代代相承的精、氣、神，傳承至今。
【試題練習(xí)】(單選)1.甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（ ）
A.藥材
B.竹簡
C.墓碑
D.青銅器
【答案】A【解析】甲骨文最早是由清朝光緒年間的學(xué)者王懿榮在一味藥材——龍骨上發(fā)現(xiàn)的。故本題正確答案為A。
