五經(jīng)中有《尚書》，尚書被稱為“政書之祖，史書之源”，相傳為孔子晚年整理編纂而成?！渡袝肪褪恰稌罚稌纺松瞎胖畷?，共計(jì)三千多篇，內(nèi)容過于繁雜且不易讀不易傳，因此孔子將三千多篇編選百篇，這樣更易得其精髓。這上百篇的《書》到底對(duì)于孔子所處的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，對(duì)于后世究竟有何作用?大抵是因?yàn)椤稌分杏涊d上古先賢的言行，讀《書》可以知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個(gè)人修身之要。
《尚書》的來歷
“動(dòng)則左史書之，言則右史書之”，這句話的意思就是君王無論說什么話做什么事，都需要有史官記錄他的言行。這么史官所記載的材料就編成了《尚書》。根據(jù)時(shí)間的先后順序，一共分成四個(gè)部分——《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》，有上千年的跨度?！渡袝肪陀涊d了這一千年里的歷史人物、歷史事件、歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史智慧。打開它，可以追溯的華夏文明的源頭。比如，《尚書》中第一次提到“禮”;第一次提及了統(tǒng)一音律和度量衡;第一次制定歷法，等等……
《尚書》節(jié)選之《禹貢》篇
《禹貢》講的是大禹治水后分定九州的故事。大禹治水三過家門而不入的故事想必各位都耳熟能詳，但過程又何其艱辛，然洪水肆虐，涂炭生靈，以致餓殍千里，大禹怎能不
臨危受命，十三年歷經(jīng)磨難，遍走華夏，披九山、通九澤、決九河、定九州。大禹是如何劃定九州呢?“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川”，大禹劃分土地的疆界，順著山勢(shì)行走，砍下樹木為路標(biāo)，以山川大河作為界域。九州又是哪九州?冀州，在九州北方，地域廣大，放在今天就是河北、山西兩省的全境，在加上河南、山東和遼寧的一部分;兗州，冀州之東，就是今天的河北的南部、河南的東北以及山東的西部，孔子的故鄉(xiāng)就在古兗州;青州，在渤海和泰山之間，就是現(xiàn)在的山東半島;徐州，位于泰山、淮河之間;揚(yáng)州，坐落于淮河和大海之間，就是現(xiàn)在的長(zhǎng)江中下游一代，江南地區(qū);荊州，在衡山和荊山之間，相當(dāng)于現(xiàn)在的湖南、湖北地區(qū)，九省通衢，自古以來就是兵家必爭(zhēng)之地;豫州，在荊山和黃河之間;雍州，在華山南部和怒江之間;雍州，在黑水和西河間，相當(dāng)于現(xiàn)在的大西北，特產(chǎn)美玉。九州，是多民族的九州，是物產(chǎn)豐盛的九州，是華夏人的九州。九州分定，四海會(huì)同，華夏民族自古融為一體。
《尚書》自西漢以來一直被視為我國(guó)古代社會(huì)的政治哲學(xué)經(jīng)典，無論是對(duì)帝王將相還是對(duì)于貴族子弟以及士大夫都有著及其重要的影響，是我們了解古代社會(huì)的珍貴史料。學(xué)史明智，立足新時(shí)代，要發(fā)思想之先生，此書中蘊(yùn)含著“大智慧”。
