2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題匯總（二）
2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題之馬克思主義認識論（6）
1. 沒有理論指導的實踐是盲目的實踐，不與實踐相結(jié)合的理論是空洞的理論。________決定了理論與實踐必須相結(jié)合。
A.必然與自由的統(tǒng)一 B.絕對和相對的統(tǒng)一
C.認識世界和改造世界的統(tǒng)一 D.真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一
【答案】C。政華解析：認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約的。認識世界是為了改造世界;要有效地改造世界，又必須正確地認識世界。認識世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實踐必須相結(jié)合。理論以實踐為基礎(chǔ)，實踐以理論為指導。脫離實踐的理論是空洞的理論，離開理論的實踐是盲目的實踐。認識世界和改造世界的過程，既是認識和改造客觀世界的過程，也是認識和改造主觀世界的過程。故本題答案為C。
2. 作為哲學范疇的價值，主客體之間的價值關(guān)系是：________。
A.自然的關(guān)系 B.創(chuàng)造性的關(guān)系
C.現(xiàn)成的關(guān)系 D.自發(fā)的關(guān)系
【答案】B。政華解析：馬克思主義認為，主客體之間的價值關(guān)系指的是客體對于主體的有用性和效益性。通俗地說，主體與客體之間的價值關(guān)系，即需要與滿足需要或使用與被使用的關(guān)系;價值關(guān)系的最高境界就是人類改造世界的創(chuàng)造活動及其成果對人的自由的肯定。因此，主客體之間的價值關(guān)系是創(chuàng)造性的關(guān)系。故本題答案選B。
3. 在馬克思主義哲學對實踐的認識中，以下不正確的是：________。
A.世界的存在依賴于人和人的實踐
B.人的存在和實踐依賴于世界
C.人的實踐是對象化活動
D.不存在沒有對象的實踐活動
【答案】A。政華解析：實踐是人類能動地改造世界的社會性的客觀物質(zhì)活動，客觀物質(zhì)世界是人們實踐的對象，CD兩項正確。存在決定思維，所以世界的存在不依賴于人和人的實踐。人的實踐活動是依賴于世界存在的，A項錯誤、B項正確。故本題答案為A。
4. 毛澤東在《實踐論》中指出，馬克思以前的唯物論之所以不能了解認識對社會實踐的依賴關(guān)系，是因為：________。
A.沒有真正的理解認識是實踐的目的
B.教條主義和經(jīng)驗主義在人們的思想中占據(jù)統(tǒng)治地位
C.剝削階級為了維護自己的統(tǒng)治拼命掩蓋歷史
D.離開了人的社會性，離開了人的歷史發(fā)展去觀察認識問題
【答案】D。政華解析：馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認識問題，因此不能了解認識對社會實踐的依賴關(guān)系，即認識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系，故D正確;實踐是認識的目的和歸宿，A說法錯誤;教條主義和經(jīng)驗主義并不在人們的思想中占據(jù)統(tǒng)治地位，故B說法錯誤;C選項與題意無關(guān)。故本題答案選D。
2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題之馬克思主義唯物史觀（7）
1. 地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要是通過：________。
A.對人的生理結(jié)構(gòu)的影響來實現(xiàn)
B.對人的心理素質(zhì)的影響來實現(xiàn)
C.對民族氣質(zhì)的影響來實現(xiàn)
D.對生產(chǎn)過程的影響來實現(xiàn)
【答案】D。政華解析：地理環(huán)境主要通過兩條途徑對社會的發(fā)展產(chǎn)生影響，一是通過影響生產(chǎn)的發(fā)展，直接間接地對社會發(fā)展產(chǎn)生影響;二是通過對軍事、政治的影響，制約不同國家的社會發(fā)展。故本題答案選D。
2. 個人意識和群體意識的聯(lián)系表現(xiàn)為：________。
A.群體意識是個人意識的總和
B.個人意識決定群體意識
C.個人意識是從群體意識中產(chǎn)生的
D.二者相互依賴，相互作用，相互轉(zhuǎn)化
【答案】D。政華解析：個人意識和社會群體意識既有區(qū)別又有聯(lián)系。馬克思和恩格斯指出：“不言而喻，人們的觀念和思想是關(guān)于自己和關(guān)于人們的各種關(guān)系的觀念和思想，是人們關(guān)于自身的意識，關(guān)于一般人們的意識(因為這不是僅僅單個人的意識，而是同整個社會聯(lián)系著的單個人的意識)，關(guān)于人們生活于其中的整個社會的意識?！币虼藗€人意識和群體意識在人類發(fā)展過程中互相影響、互相作用，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，由個人影響整體，整體的意識也會帶動個人，D正確;A項割裂了群體意識和個人意識關(guān)系，錯誤;B項說法錯誤;C項只強調(diào)個人意識，忽略了群體意識。故本題答案為D。
3. ________重視人的選擇活動，但任何選擇都不能逆歷史潮流而動，與歷史規(guī)律相背而行。
A.客觀唯心主義 B.歷史唯物主義
C.主觀唯心主義 D.歷史虛無主義
【答案】B。政華解析：歷史唯物主義是從宏觀角度看，認為社會結(jié)構(gòu)和歷史發(fā)展中決定性因素是物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，因而社會發(fā)展是有規(guī)律的，而不是任意的。它重視人的選擇活動，但任何選擇都不能逆歷史潮流而動，與歷史規(guī)律相背而行。故本題答案為B。
2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題之馬克思主義唯物史觀（8）
1. 將科技成果轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)是：( )。
A.基礎(chǔ)性研究 B.應(yīng)用研究
C.開發(fā)作用 D.科學實踐
【答案】D。政華解析：科技成果轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力實際上就是指技術(shù)成果的轉(zhuǎn)化，即將具有創(chuàng)新性的技術(shù)成果從科研單位轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)部門，使新產(chǎn)品增加，工藝改進，效益提高，最終經(jīng)濟得到進步。實踐又是溝通主觀和客觀的橋梁。所以，科技理論成果只有通過科學實踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)中的生產(chǎn)力。故本題答案為D。
2. 馬克思曾指出：人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。在社會關(guān)系中，最基本的關(guān)系是：( )。
A.文化關(guān)系 B.地緣關(guān)系
C.政治關(guān)系 D.經(jīng)濟關(guān)系
【答案】D。政華解析：人的本質(zhì)在于人的社會性質(zhì)，從人與動物相區(qū)別的層次上說，人的本質(zhì)在于社會勞動;從人與人相區(qū)別的層次上說，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。經(jīng)濟關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系，是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。它是各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。故本題答案選D。
3. “中國制造2025”上升為國家戰(zhàn)略，建設(shè)制造強國，急需要領(lǐng)軍型人才，也需要大批技能高超的技工隊伍。這主要是基于：( )。
A.勞動者素質(zhì)是先進生產(chǎn)力的主要標志
B.在生產(chǎn)力發(fā)展中發(fā)揮著主導作用的是勞動者
C.以領(lǐng)軍型人才為主，多種人才并存的人才結(jié)構(gòu)
D.保障勞動者合法權(quán)益是構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的需要
【答案】B。政華解析：在生產(chǎn)力諸實體性要素之中，最重要、發(fā)揮著主導作用的是勞動者，正是因為這個原因，所以在實現(xiàn)建設(shè)強國的發(fā)展過程中，需要大量技能高超的技工隊伍，故B項說法正確?？茖W技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，A項說法錯誤;題干強調(diào)的是技工隊伍的重要性，沒有提到多種人才并存的人才結(jié)構(gòu)的問題，C選項與題意無關(guān);題干沒有涉及保障勞動者合法權(quán)益問題，D與題意無關(guān)。故本題答案為B。
2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題之馬克思主義唯物史觀（9）
1. 生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是：( )。
A.人與人之間的政治關(guān)系
B.人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系
C.人與人之間的合作互助關(guān)系
D.人與人之間的思想交往關(guān)系
【答案】B。政華解析：生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。故本題選B。
2. 金杯、銀杯不如老百姓的口碑，這句話蘊含的道理是：( )。
A.要堅持群眾觀點和群眾路線
B.人民群眾是物質(zhì)財富創(chuàng)造者
C.人民群眾是精神財富創(chuàng)造者
D.人民群眾決定社會思想觀點
【答案】A。政華解析：“金杯、銀杯不如老百姓的口碑”反映了老百姓的認可與支持很重要，體現(xiàn)了“一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾觀點和群眾路線。BC兩項說法正確，與題干無關(guān);D項說法錯誤，社會存在決定社會意識。故本題答案為A。
3. 習近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會上指出，70年來，我們順應(yīng)兩岸同胞共同愿望，推動打破兩岸隔絕狀態(tài)，實現(xiàn)全面直接雙向“三通”，開啟兩岸同胞大交流大交往大合作局面，兩岸交流合作日益廣泛，相互往來日益密切，彼此心靈日益契合。臺灣同胞為祖國大陸改革開放作出重大貢獻，也分享了大陸發(fā)展機遇。這段話蘊含的哲學道理有：( )。
①矛盾同一性寓于斗爭性之中，為斗爭性所制約
②人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的
③人民群眾是社會歷史的主體
④實行兩岸交流交往合作是兩岸人民的共同愿望
A.①② B.①④
C.③④ D.②③
【答案】D。政華解析：本題題干表明70年來兩岸交流合作日益密切，不斷向前發(fā)展，同時臺灣同胞為祖國大陸建設(shè)做出了重大貢獻，故體現(xiàn)了發(fā)展的趨勢是前進的、上升的，人民群眾是歷史的主體;①項說法正確，但與題干無關(guān)，材料并未涉及矛盾斗爭性;④項并非哲學道理。故本題答案選D。
2021公共基礎(chǔ)知識政治模擬題之馬克思主義唯物史觀（10）
1. 人和動物最根本的區(qū)別是：( )。
A.人有同環(huán)境相分離的自我意識
B.人能用語言交流思想
C.人有動物所沒有的思維
D.人能進行勞動
【答案】D。政華解析：馬克思對于人的本質(zhì)，是從三個方面界定的。首先，從人與動物相區(qū)別的角度，認為勞動是人的本質(zhì)屬性;其次，從人與人的關(guān)系角度界定，認為人是一切社會關(guān)系的總和;再次，從人自身發(fā)展的角度界定，認為人的自身需求就是人的本質(zhì)。故本題答案選D。
2. 社會評判一個人的人生價值的普遍標準是：( )。
A.是否通過實踐促進社會進步
B.人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律
C.勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻
D.自我完善以實現(xiàn)全面發(fā)展
【答案】C。政華解析：人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。故本題答案為C。
3. 從起源上看，國家是：( )。
A.適應(yīng)管理社會公共事務(wù)需要的產(chǎn)物
B.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
C.維護社會秩序和社會正義的產(chǎn)物
D.防御外敵顛覆活動的產(chǎn)物
【答案】B。政華解析：從起源看，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。故本題答案選B。
