固砥礪奮斗之木 培夢(mèng)想成功之元
“脫發(fā)禿頭年輕人””九零后踏入中年”“九七油膩男”，“佛系青年”“積極廢物低端動(dòng)物”……一段時(shí)間來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上興起一股青年自嘲頹廢喪氣焦慮之風(fēng)，有人以傳播這些消極亞文化為能事，更多的人則受其熏陶沉溺其中不能自拔，本該活力四射的年輕人變得死氣沉沉，不愿奮斗的青年大叔，變成了喪失成功欲的喪系青年，當(dāng)代年輕人輕易被這些亞文化給俘虜，也暴露出了當(dāng)下青年人缺乏奮斗精神的問(wèn)題，習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)：青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年興則國(guó)家興。青春不是用來(lái)?yè)]霍的，而是用來(lái)奮斗的。
砥礪奮斗以勇于奉獻(xiàn)精神之石，筑成功之基，兩彈一星元?jiǎng)子诿粼菏?，他的名字曾?jīng)絕密28年，那個(gè)時(shí)代和他一樣，隱姓埋名幾十載的科學(xué)家數(shù)不勝數(shù)，在極其嚴(yán)惡劣的研究環(huán)境中和十分有限的技術(shù)條件下，他們?nèi)皂频Z前行。為祖國(guó)核彈事業(yè)奉獻(xiàn)一生，正是因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈的奮斗與奉獻(xiàn)，才能讓國(guó)家成功研制出氫彈，核彈不再被西方的列強(qiáng)的核威脅所制約，奉獻(xiàn)精神在于他的無(wú)私，當(dāng)個(gè)人價(jià)值與國(guó)家和社會(huì)價(jià)值相矛盾時(shí)，能以國(guó)家利益為先，能犧牲個(gè)人的利益，換取國(guó)家和社會(huì)的利益，這便是一種成功，因此，砥礪奮斗需要奉獻(xiàn)精神知識(shí)，這樣才能鑄就成功之基。
砥礪奮斗以堅(jiān)定篤行的信念之木，立成功之梁，理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗，沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上缺鈣，從中國(guó)的趕考到發(fā)展中的中國(guó)趕考，再到民族復(fù)興的趕考，領(lǐng)導(dǎo)多次用趕考的說(shuō)法，鼓勵(lì)廣大黨員干部以堅(jiān)定不移的信念砥礪奮進(jìn)，在新的趕考中交出更加優(yōu)異的答案，我們?cè)谙硎車(chē)?guó)家發(fā)展帶來(lái)的幸福感的同時(shí)，理應(yīng)樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，為精神上加鈣，為奮斗指明方向，從而砥礪前行，迎難而上，立好成功之梁。
砥礪奮斗，以扎實(shí)能力素養(yǎng)之水，育成功之花，成功之花并非一朝一夕就能綻放，而是需要能力養(yǎng)分灌溉，反觀當(dāng)下，總有人想要成功，不愿付出，做事三分熱度，一旦毫無(wú)進(jìn)展，就會(huì)表現(xiàn)出興趣缺失的樣子，產(chǎn)生了佛系心理，殊不知，做好事情本就是需要投入大量的時(shí)間和精力。假若科研工作者沒(méi)有積極地掌握知識(shí)技能，沒(méi)有投入大量時(shí)間刻苦鉆研，沒(méi)有不斷提高時(shí)代和發(fā)展和事業(yè)相要求的素質(zhì)和能力，還會(huì)有不斷涌現(xiàn)的科研成果嗎?答案是否定的，因此。想要成功，我們需要增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，如饑渴如饑似渴般學(xué)習(xí)，扎實(shí)打下基，打牢基礎(chǔ)朱基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)以致用，為成功之花汲取養(yǎng)分。
我們既是夢(mèng)想的追求者，同時(shí)也是夢(mèng)想的圓夢(mèng)人，把遠(yuǎn)大的志向變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，既要要求學(xué)到真學(xué)問(wèn)，練就真本領(lǐng)，也要有鍥而不舍砥礪前行的奮斗精神，更要有甘于奉獻(xiàn)的精神，唯有如此，才能真正的做好時(shí)代的答卷人。
見(jiàn)山望水共建美麗鄉(xiāng)村
“看得見(jiàn)山，望的見(jiàn)水，守得住鄉(xiāng)愁”這是城里人和村里人共同的生活愿景，也是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)所在。關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)，有難以言說(shuō)的現(xiàn)代化傷口：人口空心化，垃圾圍城，土地撂荒……脫貧摘帽不是重點(diǎn)而是起點(diǎn)，因此化解三農(nóng)問(wèn)題是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作的重點(diǎn)。只有妥善解決三農(nóng)問(wèn)題，才能在希望的田野上不斷生長(zhǎng)夢(mèng)想，收獲幸福。
培育新型化農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的切入點(diǎn)。人才是第一資源，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展最強(qiáng)進(jìn)的動(dòng)力。在鄉(xiāng)村振興中，農(nóng)民是創(chuàng)造者也是收益者，是農(nóng)村發(fā)展的根本主體。只有調(diào)動(dòng)好農(nóng)民發(fā)展創(chuàng)造的積極性和主動(dòng)性，充分理解落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略布局的新要求，才能培育出讓農(nóng)村煥發(fā)生機(jī)活力的新型農(nóng)民隊(duì)伍。在建設(shè)懂農(nóng)業(yè)，愛(ài)農(nóng)村，愛(ài)農(nóng)民的創(chuàng)新人才隊(duì)伍時(shí)，可大力挖掘返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)青年等，激發(fā)這類(lèi)人才的活力，為鄉(xiāng)村提供新技術(shù)，新動(dòng)力，新方向。只有這樣，我們的產(chǎn)業(yè)發(fā)展才會(huì)是最具活力和創(chuàng)新性，才能在保證農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的基礎(chǔ)上，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約人力，加速轉(zhuǎn)型發(fā)展。因詞，加速推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，培育新型化農(nóng)民是關(guān)鍵。
發(fā)展多元化農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的著力點(diǎn)。多元化是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展最顯著的特征。在我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展探索過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)資源稟賦多元，東北西北中部西南等不同的地理位置和資源條件決定了產(chǎn)業(yè)發(fā)展類(lèi)型的多元。再加之我國(guó)貿(mào)易格局和政策組合的多元，綠色發(fā)展導(dǎo)向，多種生態(tài)環(huán)境補(bǔ)貼，服務(wù)改革的多元化都一定程度上帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)多元化進(jìn)程。立足中國(guó)基本國(guó)情，循序漸進(jìn)，健康有序的推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化多元化進(jìn)程，有利于確保糧食安全，有利于加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程及加速農(nóng)產(chǎn)品走出去的步伐和進(jìn)程?？傊?，我們要著眼深化發(fā)展多元農(nóng)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。
建設(shè)生態(tài)化農(nóng)村是鄉(xiāng)村振興的根本點(diǎn)，“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一手護(hù)田將綠憑，兩山排閥送青來(lái)?！蓖醢彩瘜?duì)山水村美的贊美寄托于此詩(shī)之中。由于農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，農(nóng)業(yè)類(lèi)型豐富多種，并取得卓越成績(jī)，并且得益于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境不斷改良，居住環(huán)境的明顯優(yōu)化。當(dāng)前我國(guó)生態(tài)化農(nóng)村建設(shè)已走入正規(guī)，建設(shè)生態(tài)化農(nóng)村可以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，有助于提升農(nóng)民生活品質(zhì)，加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，是重中之舉。因此，應(yīng)大力推進(jìn)生態(tài)化農(nóng)村建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。
“務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱”。黨的十九大以來(lái)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從提出，實(shí)施再到廣大農(nóng)村逐步落地生根，都離不開(kāi)新型化農(nóng)民的培育，多元化農(nóng)業(yè)的發(fā)展和生態(tài)化農(nóng)村的建設(shè)。只有這樣，我們才能收獲全體各族人民的共同幸福和共同富裕。
筑牢人才支撐 促進(jìn)鄉(xiāng)村振興
“70后不愿種地，80后不會(huì)種地，90后不提種地”，這是我國(guó)作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)所面臨的現(xiàn)實(shí)境遇。農(nóng)村和農(nóng)業(yè)對(duì)年輕人缺乏吸引力。這導(dǎo)致了農(nóng)村空心化，留守兒童、婦女、老人大量存在，農(nóng)村發(fā)展陷入后繼無(wú)人的尷尬境地。所以，要通過(guò)讓人才返鄉(xiāng)、培育本鄉(xiāng)人才、吸引人才下鄉(xiāng)，構(gòu)筑鄉(xiāng)村人才根基，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。
鳳還巢，建設(shè)家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興?！盀槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”艾青的這句話(huà)表達(dá)了自己對(duì)于祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。從農(nóng)村走出去的青壯年勞動(dòng)力，他們心中何嘗不是時(shí)刻牽掛著家鄉(xiāng)。村子冷清了，農(nóng)田撂荒了，留在農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親還在過(guò)著貧苦的生活......這些，都呼喚著我們回到家鄉(xiāng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，建設(shè)家鄉(xiāng)。所以，要由孔雀東南飛轉(zhuǎn)變?yōu)轼P還巢，為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
鳳成長(zhǎng)，提升本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍是實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求。要培育新型職業(yè)農(nóng)民，讓人才在農(nóng)村發(fā)揮更大作用。培育黨員干部，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明;培養(yǎng)種植大戶(hù)，助推產(chǎn)業(yè)興旺;培養(yǎng)文化能人，傳承鄉(xiāng)土文明。人才在鄉(xiāng)村大有可為，要不斷提升個(gè)人本領(lǐng)，學(xué)土話(huà)，干農(nóng)活，學(xué)會(huì)與村民溝通，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，用自己本領(lǐng)助力鄉(xiāng)村振興。
鳳來(lái)?xiàng)?，扎根基層，?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。廣大青年在祖國(guó)的建設(shè)、改革事業(yè)中發(fā)揮了重要作用，在面對(duì)新時(shí)期的新任務(wù)，同樣也需要擔(dān)負(fù)新的使命，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，投身到鄉(xiāng)村振興中，補(bǔ)齊建成小康社會(huì)的短板。鄉(xiāng)村教師張玉滾，在條件艱苦的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師十幾年，振興鄉(xiāng)村教育;村第一書(shū)記黃文秀，研究生畢業(yè)后回到農(nóng)村，改善民生，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他們都用建設(shè)鄉(xiāng)村的決心與信心，為一方百姓的幸福生活奉獻(xiàn)自己。所以，要栽好梧桐樹(shù)，搭建平臺(tái)，出臺(tái)激勵(lì)政策，吸引人才下鄉(xiāng)。
中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國(guó)要美，農(nóng)村必須美;中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。要建設(shè)一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)、愿奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍，改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果共享。
做好民生保障增進(jìn)民生福祉
古人云：“民為邦本，本固邦寧”。天下之大，民生最大。正如習(xí)近平所言：“人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)”。因此，我們要把人民群眾的冷暖放在心上，辦民事、暖民心、達(dá)民意，做好民生保障。
做好教育保障是改善民生的必由之路。百年大計(jì)，教育為先。當(dāng)前社會(huì)收入的差距、階層的差距，歸根結(jié)底其實(shí)是教育的差距。當(dāng)前，農(nóng)村教育薄弱，優(yōu)質(zhì)資源短缺，嚴(yán)重影響了基層教育的發(fā)展，更成為了民生發(fā)展的“痛點(diǎn)”和“堵點(diǎn)”，而由此引發(fā)的貧困代際問(wèn)題更是難以逾越，因此，我們唯有“以百姓之心為己心的情懷，奮力讓教育點(diǎn)亮孩子的心靈，百姓的生活”，才能實(shí)現(xiàn)民生改善的長(zhǎng)久性。
做好醫(yī)療保障是改善民生的關(guān)鍵之要。健康關(guān)系民生，牽動(dòng)百姓生活。近年來(lái)從健康中國(guó)理念的提出，到醫(yī)療改革的實(shí)現(xiàn);從醫(yī)療報(bào)銷(xiāo)范圍的擴(kuò)大，到醫(yī)療報(bào)銷(xiāo)額度的提升，無(wú)不彰顯了國(guó)家對(duì)國(guó)民健康、醫(yī)療保障的重視，不僅保障了全民的身體健康，也緩解了群眾看病難、看病貴的民生問(wèn)題。習(xí)近平曾說(shuō)：“沒(méi)有全民的健康，就沒(méi)有全民的小康”?？梢?jiàn)，我們唯有提供更好的醫(yī)療保障和醫(yī)療服務(wù)，才能讓民生生活更有保障。
做好就業(yè)保障是改善民生的必由之路。就業(yè)乃民生之本。習(xí)近平說(shuō)：“就業(yè)就是最大的民生工程、民心工程、根基工程”。但是當(dāng)前我國(guó)仍然存在著就業(yè)不充分、不滿(mǎn)意、不長(zhǎng)久等諸多問(wèn)題，嚴(yán)重影響了社會(huì)和諧，民生幸福。因此，應(yīng)繼續(xù)推行“六穩(wěn)”“六保”政策，保障群眾就業(yè)，用穩(wěn)就業(yè)來(lái)穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)社會(huì)、穩(wěn)民生、穩(wěn)民心。切實(shí)彰顯政府做好就業(yè)保障，改善民生的決心。
民生是暖心的工程，人心是最大的政治。越是在改革進(jìn)入攻堅(jiān)克難、打破利益藩籬的關(guān)鍵時(shí)期，越需要匯集闖關(guān)奪隘、推進(jìn)改革的力量和智慧，腦中常懷富民之策，心中常思百姓之苦，發(fā)揚(yáng)孺子牛的精神，把改善民生落到實(shí)處，從而打造幸福中國(guó)。
消費(fèi)扶貧彰顯精彩價(jià)值
消費(fèi)扶貧，顧名思義，就是通過(guò)線上和線下等多元渠道購(gòu)買(mǎi)貧困地區(qū)的農(nóng)特產(chǎn)品，從而幫助貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)增收脫貧。今年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝之年，是進(jìn)入下一階段的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。而解決脫貧問(wèn)題往往會(huì)出現(xiàn)等、靠、要等思想，出現(xiàn)各種問(wèn)題和矛盾。要解決這一問(wèn)題，需要扶志與扶智相結(jié)合，而其中，消費(fèi)扶貧橫空出世，成為脫貧法寶，彰顯精彩價(jià)值。
貧困地區(qū)不乏高品質(zhì)、無(wú)公害的特色農(nóng)產(chǎn)品，可是廣大農(nóng)民們不知道去哪賣(mài)、賣(mài)給誰(shuí)，只能心疼地讓好東西爛在地里。與此同時(shí)，消費(fèi)者想買(mǎi)綠色、天然的特色農(nóng)產(chǎn)品，又面臨價(jià)格虛高、以次充好等消費(fèi)陷阱。所以說(shuō)沒(méi)有品牌，幾乎是貧困地區(qū)都在頭痛的事。而消費(fèi)扶貧，以人人皆愿為、人人皆可為、人人皆能為的運(yùn)作方式，兼顧了市場(chǎng)化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，也極大地激發(fā)了公眾的責(zé)任感。這使得消費(fèi)扶貧極大的解決了當(dāng)下的諸多問(wèn)題。
引消費(fèi)扶貧之水，育物質(zhì)需求之花。物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指物質(zhì)的基礎(chǔ)，上層建筑是指精神層面的東西。沒(méi)有物質(zhì)作為基礎(chǔ)，就沒(méi)有資格談精神。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的人民連飯都吃不飽的時(shí)候，談教育、藝術(shù)。個(gè)別商家套用一張果農(nóng)大爺?shù)膱D片，在網(wǎng)上大搞“救救我們吧”的悲情營(yíng)銷(xiāo)，讓消費(fèi)者產(chǎn)生了厭煩心理。這種方式濫用人們的同情心，抬升了社會(huì)信任成本?！熬珳?zhǔn)識(shí)別”營(yíng)銷(xiāo)需求，要看到，消費(fèi)者出于自愿會(huì)購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品，但最終決定他們能不能持續(xù)購(gòu)買(mǎi)的，是產(chǎn)品的質(zhì)量和特色。所以，消費(fèi)扶貧的出現(xiàn)既滿(mǎn)足了貧困農(nóng)戶(hù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，又滿(mǎn)足了廣大消費(fèi)者的物質(zhì)需要。
以消費(fèi)扶貧之光，引精神享受之路。在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。而在2017年10月，黨的十九大明確提出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@其中什么叫人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，主要還是人們的物質(zhì)逐漸滿(mǎn)足了提出了精神上的更高要求。拼多多集團(tuán)通過(guò)消費(fèi)扶貧，打開(kāi)銷(xiāo)路，再倒逼地方的產(chǎn)業(yè)升級(jí)、品牌建設(shè)和品質(zhì)提升，最終形成的產(chǎn)業(yè)化將是消費(fèi)扶貧的模式。消費(fèi)扶貧，讓受助者有尊嚴(yán)，堂堂正正脫貧致富。
消費(fèi)扶貧讓消費(fèi)成為了高尚消費(fèi)，消費(fèi)扶貧讓脫貧成為了尊嚴(yán)脫貧，消費(fèi)扶貧通過(guò)自己獨(dú)特的魅力，與時(shí)俱進(jìn)的方式，最終打破脫貧道路上的種種難關(guān)，使得我們都能通過(guò)這種方式，獲得物質(zhì)精神上的雙贏!
點(diǎn)燃青春火炬 照亮成才之路
青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年是我們黨從勝利走向勝利的保障，青年對(duì)民族復(fù)興和國(guó)家發(fā)展至關(guān)重要?？梢哉f(shuō)，青年的發(fā)展走向影響著黨、民族和國(guó)家的命運(yùn)。青年能否擔(dān)起時(shí)代的重任，關(guān)鍵在于成長(zhǎng)成才。故而，青年的發(fā)展應(yīng)該與時(shí)代環(huán)境和國(guó)家民族的命運(yùn)同向而行，同頻共振，以似火的熱情、積極狀態(tài)助力自身成長(zhǎng)成才。
用堅(jiān)定夢(mèng)想補(bǔ)足青年成長(zhǎng)成才之“鈣”。青年時(shí)期是人生中最美好的時(shí)期，也是最有活力的時(shí)期，青年有夢(mèng)想國(guó)家才有希望?！败娭芯G花”宋璽，在考入最高學(xué)府北京大學(xué)之后，本可以按照既定的路線成長(zhǎng)成才，但是她沒(méi)有，而是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想在大三那年棄筆從戎成為一名女兵。在部隊(duì)她刻苦訓(xùn)練，參加各種比武競(jìng)賽，最后以?xún)?yōu)異的成績(jī)加入解放軍海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，并且參加了中國(guó)海軍赴亞丁灣、索馬里的護(hù)航任務(wù)。軍旅生活讓她經(jīng)歷了淬煉、坎坷、挫折，也讓她收獲了成功的喜悅，更實(shí)現(xiàn)了她的從軍夢(mèng)想?？梢哉f(shuō)，是因?yàn)橛袎?mèng)想，讓宋璽擁有了不一樣的精彩青春。當(dāng)代青年也應(yīng)如宋璽一樣，為夢(mèng)想而奮斗，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上扛住磨難，讓自己成長(zhǎng)成才。
憑踏實(shí)肯干點(diǎn)亮青年成長(zhǎng)成才之“魂”。青年要有“仰望星空的夢(mèng)想與胸襟”，更要有“坐住板凳的定力與意志”，羅馬不是一天建成的，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)、成就的取得離不開(kāi)腳踏實(shí)地的付出?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)，用四十多年的時(shí)間堅(jiān)持修建人工水渠，克服了開(kāi)鑿條件落后、人心不齊的困難，終于在懸崖絕壁上鑿出近萬(wàn)米的“人工天渠”;“雜交水稻之父”袁隆平，從小立下解決中國(guó)吃飯問(wèn)題的“溫飽夢(mèng)”，幾十年如一日風(fēng)雨無(wú)阻地奔走在全國(guó)各地的育種稻田間，才有了今天的“秈型水稻”和“海水稻”;時(shí)代楷?！帮w播綠鷹”團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持苦練技能、飛播造綠數(shù)十載，飛行軌跡遍布陜甘寧青等七省，創(chuàng)造了造綠2000多萬(wàn)畝的奇跡……
可以看出，大凡取得輝煌成就的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，都有踏實(shí)肯干的定力。正是這種定力擦亮了青春的底色，書(shū)寫(xiě)出多彩的人生。
以榜樣引領(lǐng)充實(shí)青年成長(zhǎng)成才之“養(yǎng)”。戰(zhàn)疫期間，我們能看到許多優(yōu)秀青年在默默付出，用無(wú)數(shù)個(gè)體平凡的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了整個(gè)群體的偉大，讓整個(gè)社會(huì)看到了青年的“崛起”，青年的力量。然而，也有部分青年枉顧群體的努力，為青年群體抹黑：盲目追星、以自我為中心、物質(zhì)虛偽、缺乏目標(biāo)庸庸碌碌……讓本應(yīng)朝氣蓬勃的青年時(shí)光添加了一層淡淡的“暮氣”。木桶原理告訴我們做事情要注意補(bǔ)短板，解決問(wèn)題。存在部分青年群體中的一些不和諧因素就有如制約木桶裝水的“短板”，只有加以修補(bǔ)才能健康發(fā)展。而樹(shù)立正面典型，多措并舉，多方宣傳，引導(dǎo)青年形成積極向上的價(jià)值觀就是補(bǔ)齊這塊“短板”的有效手段。
當(dāng)下，國(guó)家的發(fā)展既面臨貿(mào)易保護(hù)主義、經(jīng)濟(jì)疲軟、疫情影響的挑戰(zhàn)，也有著國(guó)際合作日益密切、新興技術(shù)不斷涌現(xiàn)的機(jī)遇。在這樣的關(guān)鍵時(shí)期，青年作為時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，更應(yīng)積極作為，讓自身成長(zhǎng)成才，迎接挑戰(zhàn)也好、把握機(jī)遇也好，為國(guó)家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量，向世界發(fā)出屬于中國(guó)青年的聲音。
