2022國(guó)考申論范文
用夢(mèng)想托舉人生獎(jiǎng)杯
一位成功人士曾這樣評(píng)價(jià)自己的成就，我之所以獲得這個(gè)獎(jiǎng)杯，其背后是對(duì)奮斗者堅(jiān)持夢(mèng)想的褒獎(jiǎng)，這個(gè)獎(jiǎng)杯上不僅有我的名字，還有我們團(tuán)隊(duì)的名字，其實(shí)還應(yīng)該有國(guó)家的名字。句子雖短，意味深長(zhǎng)，重點(diǎn)說(shuō)明，奮斗者唯有堅(jiān)持夢(mèng)想才能收獲人生的獎(jiǎng)杯，而獎(jiǎng)杯的背后離不開(kāi)自身的努力、團(tuán)隊(duì)的協(xié)力、國(guó)家的支持。
人生的獎(jiǎng)杯應(yīng)該有奮斗者的名字。天行健，君子以自強(qiáng)不息，成功的道路永遠(yuǎn)不是一帆風(fēng)順的，而是要奮斗者自己克服困難和阻力，持續(xù)奮斗。要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，必然克服很多常人難以克服的困難，吃盡常人無(wú)法吃過(guò)的苦。淘寶創(chuàng)始人馬云在創(chuàng)立的過(guò)程中，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗，均沒(méi)有放棄，最終成為中國(guó)首富。各行各業(yè)還有許多這樣的案例，他們是是不同戰(zhàn)線的奮斗者，憑借著自己的努力實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
人生的獎(jiǎng)杯還應(yīng)該有團(tuán)隊(duì)的名字。俗話說(shuō)，獨(dú)木不成林，單絲不成線。一個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)人成功最強(qiáng)大的支撐。港珠澳大橋的成功建成，其背后離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、守望相助，我國(guó)許多科研領(lǐng)域之所以取得這么優(yōu)異的成績(jī)，背后就是一群群研發(fā)團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力、不斷進(jìn)取的成果。因此，一個(gè)人的力量是有限的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的。每個(gè)奮斗者的身后都有一群人，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同托起一座座獎(jiǎng)杯。在人生的獎(jiǎng)杯上，理應(yīng)刻上團(tuán)隊(duì)的名字。
人生的獎(jiǎng)杯上，更應(yīng)當(dāng)有國(guó)家的名字。面對(duì)問(wèn)題、矛盾和挑戰(zhàn)，除了個(gè)人的拼搏、努力和奮斗，離不開(kāi)國(guó)家這個(gè)堅(jiān)實(shí)的后盾。新冠肺炎來(lái)襲，中國(guó)是全球第一個(gè)控制好疫情的國(guó)家，也是首批實(shí)現(xiàn)疫苗問(wèn)世的國(guó)家，正是因?yàn)橛辛藦?qiáng)大的祖國(guó)，才有能力抵御任何危機(jī)。面對(duì)當(dāng)下就業(yè)難的困境，國(guó)家通過(guò)實(shí)施積極的就業(yè)政策，積極增設(shè)崗位、保就業(yè)、穩(wěn)就業(yè)、幫助群眾解決根本性的吃飯問(wèn)題，只要國(guó)家的支持和鼓勵(lì)我們才能夠真正的收獲成功，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。奮斗者最有力的底氣，來(lái)自己國(guó)家，人生的獎(jiǎng)杯上，理應(yīng)刻上國(guó)家的名字。
當(dāng)前，在百年未有之大變局之下，船到中流浪更急，人到半山路更陡。只要我們心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏，一步一個(gè)腳印，一代傳承一代，一定能收獲人生的獎(jiǎng)杯。
走中國(guó)特色糧食安全之路
“國(guó)以民為本，民以食為天”。糧食既是關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的重要物資，也是人民群眾最基本的生活資料。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把糧食安全作為治國(guó)理政的頭等大事,提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全” 的新糧食安全現(xiàn)，走出一條中中國(guó)特色糧食安全之路。
提高農(nóng)民種糧積極態(tài)度，確保糧食安全。目前世界糧食危機(jī)日趨嚴(yán)重糧食供需矛盾突出,糧食安全問(wèn)題已經(jīng)成為全世界亟待解決的問(wèn)題。今年我國(guó)受極端異常氣候影響，農(nóng)業(yè)災(zāi)害多發(fā)重發(fā)，尤其是部分地區(qū)頻繁發(fā)生的暴雨、山洪和泥石流，使糧食安全問(wèn)題備受關(guān)注。提高農(nóng)民種糧的積極性，確保糧食生產(chǎn)不僅是解決糧食需求問(wèn)題，更是解決農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題的重要途徑和手段。為全面促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家相繼取消牧業(yè)稅、生豬屠宰稅和農(nóng)林特產(chǎn)稅，特別是在2006全面取消了農(nóng)業(yè)稅。從根本上減輕了本民負(fù)擔(dān)，確保種糧的基本收益，保護(hù)農(nóng)民種糧的積極性，取保農(nóng)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展。
創(chuàng)新糧食生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，確保糧食安全。糧食安全是國(guó)家安全的重要基礎(chǔ)，要?jiǎng)?chuàng)新糧食生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，既要立足我國(guó)國(guó)情，遵循農(nóng)業(yè)科技規(guī)律，又要加快創(chuàng)新步伐，努力搶占世界農(nóng)業(yè)科技競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。延川縣綠林農(nóng)機(jī)服務(wù)專業(yè)合作社就是一家通過(guò)糧食種植托管發(fā)展起來(lái)的服務(wù)機(jī)構(gòu)，合作社鼓勵(lì)發(fā)展合作社等社會(huì)化服務(wù)組織，推進(jìn)糧食耕種收，產(chǎn)加銷等關(guān)鍵環(huán)節(jié)托管服務(wù)，解決好“誰(shuí)來(lái)種糧”“怎樣種糧”的問(wèn)題，毫不放松抓好糧食生產(chǎn)，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，在探索現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路上創(chuàng)造了更多的可能。因此，要推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就要牢牢掌握我國(guó)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展主動(dòng)權(quán)，為我國(guó)由農(nóng)業(yè)大國(guó)走向農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)實(shí)科技支撐。
構(gòu)建完善糧食市場(chǎng)體系，確保糧食安全。糧食安全事關(guān)國(guó)運(yùn)民生，新中國(guó)成立后，中國(guó)始終把解決人民吃飯問(wèn)題作為治國(guó)安邦的重要任務(wù)。過(guò)去，我國(guó)在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上十分薄弱。如今我國(guó)搭建了規(guī)范統(tǒng)一的國(guó)家糧食電子交易平臺(tái)，形成以國(guó)家糧食電子交易平臺(tái)為中心，省糧食交易平臺(tái)為支撐的國(guó)家糧食交易體系，服務(wù)宏觀調(diào)控服務(wù)糧食流通的功能不斷提升。依靠完善的糧食市場(chǎng)體系，不僅成功的解決14億人口的吃飯問(wèn)題，而且居民的生活質(zhì)量和營(yíng)養(yǎng)水平也顯著提升，未來(lái)，我國(guó)將積極構(gòu)建多遠(yuǎn)市場(chǎng)主體格局，推動(dòng)糧食產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)產(chǎn)銷合作水平邁上新臺(tái)階。
作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)始終是維護(hù)世界糧食安全的積極力量，這就更凸顯了我國(guó)糧食安全的重要性。而日益嚴(yán)峻的氣候危機(jī)及各種社會(huì)因素，正是糧食安全面臨的最大挑戰(zhàn)，所以我們更應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，共同關(guān)注糧食，實(shí)現(xiàn)國(guó)家糧食安全保障更加有力，確保中國(guó)特色糧食安全之路越走越穩(wěn)健、越走越寬廣。
品質(zhì)人才雙管齊下——從中國(guó)制造到中國(guó)智造
創(chuàng)新猶如深山里的一捧清泉，清澈甘甜;創(chuàng)新猶如大海上的一葉扁舟，乘風(fēng)破浪;創(chuàng)新猶如黑暗中的一盞明燈，照亮希望。創(chuàng)新為國(guó)家發(fā)展奠定基調(diào)同時(shí)也是國(guó)家前進(jìn)路上的重點(diǎn)。但令人憂心的是，我國(guó)在創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程里仍然存在著產(chǎn)品質(zhì)量難以保證、品牌形象提升受阻、國(guó)民熱衷海外消費(fèi)等現(xiàn)象。若想穩(wěn)住中國(guó)形象，改變以往刻板印象，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)智造的攀升，切不可滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)加強(qiáng)推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)技術(shù)中國(guó)。
提升品質(zhì)是創(chuàng)新引領(lǐng)技術(shù)中國(guó)的立足點(diǎn)。創(chuàng)新是產(chǎn)品質(zhì)量得以保障的基礎(chǔ)，而質(zhì)量提升是創(chuàng)新的第一步。海爾集團(tuán)張瑞敏面對(duì)消費(fèi)者提出冰箱存在質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，果斷排查后宣布由制造冰箱的人親手銷毀劣質(zhì)冰箱，雖然砸掉的是冰箱，但國(guó)人面前樹(shù)立的卻是企業(yè)追求質(zhì)量的決心和消費(fèi)者的信心。也正是如此，海爾集團(tuán)便走上了優(yōu)質(zhì)品牌之路。無(wú)獨(dú)有偶，在食品安全問(wèn)題形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，特侖蘇毅然決然將品質(zhì)追求作為宗旨。隨后也樹(shù)立了良好的口碑。如果說(shuō)張瑞敏砸冰箱是中國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量的里程碑，那么特侖蘇產(chǎn)品定位就是中國(guó)質(zhì)量的新起點(diǎn)。因此提升產(chǎn)品質(zhì)量，對(duì)創(chuàng)新引領(lǐng)技術(shù)中國(guó)大有裨益。
注重人才是創(chuàng)新引領(lǐng)技術(shù)中國(guó)的發(fā)力點(diǎn)。創(chuàng)新的原動(dòng)力便是人才，沒(méi)有人才何來(lái)創(chuàng)新?正如人們所熟悉的毛毛蟲(chóng)效應(yīng)，將毛毛蟲(chóng)圍繞花盆擺放并擺放一些松葉，毛毛蟲(chóng)就會(huì)夜以繼日地轉(zhuǎn)圈圈，最終精疲力竭而死。在由中國(guó)制造向中國(guó)智造轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，創(chuàng)新工作的開(kāi)展要入要避免如同毛毛蟲(chóng)一樣重復(fù)既有的思考過(guò)程和思考行為，而是應(yīng)該開(kāi)拓思路，善于轉(zhuǎn)變思路，從而另辟蹊徑。除了注重人才的形成與培養(yǎng)，企業(yè)也應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)和利用人才，將人才創(chuàng)新的力量發(fā)揮到極致，真正認(rèn)識(shí)到江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的形式。因此，注重人才對(duì)創(chuàng)新，引領(lǐng)技術(shù)中國(guó)有不可或缺的作用。
習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“重大科技創(chuàng)新成果是國(guó)之重器，國(guó)之利器，必須牢牢掌握在自己手中，必須依靠自力更生，自主創(chuàng)新”。由中國(guó)制造向中國(guó)智造轉(zhuǎn)變的道路勢(shì)必充滿坎坷。加強(qiáng)創(chuàng)新將引領(lǐng)技術(shù)中國(guó)實(shí)現(xiàn)更高的制造業(yè)水平，向世界呈現(xiàn)“現(xiàn)代、發(fā)達(dá)”的技術(shù)中國(guó)。
保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類
在古人的詩(shī)詞里，常常出現(xiàn)關(guān)于動(dòng)物的描述，如“一行白鷺上青天”、“兩岸猿聲啼不住”，描繪了人與動(dòng)物和諧相處的美好畫卷。然而當(dāng)下，活熊取膽、虐貓屠狗等極端事件頻現(xiàn)報(bào)端，踐踏動(dòng)物權(quán)利、無(wú)視動(dòng)物福利的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，折射出人與動(dòng)物之間的關(guān)系日益緊張。因此，我們需要重新審視人與動(dòng)物的關(guān)系，要深刻認(rèn)識(shí)到，保護(hù)動(dòng)物，就是保護(hù)人類自己。
從生物多樣性角度來(lái)說(shuō)，人類的生存離不開(kāi)其它動(dòng)物的陪伴。在人類產(chǎn)生之前，地球上就擁有了難以計(jì)數(shù)的各種動(dòng)物，它們構(gòu)成了地球生命系統(tǒng)，賦予了這顆星球別樣的活力。在人類產(chǎn)生之后，這些動(dòng)物又成為保障人類生存、促進(jìn)人類發(fā)展的重要力量。一方面，豐富的動(dòng)物資源為早期人類提供了不竭的食物來(lái)源，滿足了人類最基本的生存需要;另一方面，不少動(dòng)物逐漸被人類馴化，它們或勤耕于田地，或捕獵于野外，或負(fù)重于泥濘，或值守于柴門，成為人類不可或缺的伙伴和朋友。如果沒(méi)有動(dòng)物，人類將形單影只。
從經(jīng)濟(jì)利益的角度來(lái)說(shuō)，保護(hù)動(dòng)物將為人類帶來(lái)巨大的實(shí)際利益。有不少人認(rèn)為，保護(hù)動(dòng)物福利需要投入大量的資金和資源，得不償失。其實(shí)此言大謬!保護(hù)動(dòng)物福利，絕不意味著不開(kāi)發(fā)、不利用動(dòng)物，相反，意味著更好地開(kāi)發(fā)和利用動(dòng)物。通過(guò)保護(hù)動(dòng)物福利，能夠?qū)崿F(xiàn)動(dòng)物資源的可持續(xù)利用，讓動(dòng)物資源更好地造福人類，此其一。其二，保護(hù)動(dòng)物福利，能夠有效提高動(dòng)物產(chǎn)品的質(zhì)量，從國(guó)際貿(mào)易方面看，也能夠使我國(guó)的動(dòng)物類產(chǎn)品更加符合世界貿(mào)易組織的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和要求，突破西方國(guó)家的貿(mào)易壁壘，從而擴(kuò)大出口，賺取更多外匯。
從精神文化的角度來(lái)說(shuō)，保護(hù)動(dòng)物還是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步程度的衡量標(biāo)準(zhǔn)，絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和物質(zhì)生活水平，還包括精神文化水平。顯然，無(wú)論是活熊取膽，還是虐貓屠狗，都充滿了血腥和殘忍，充滿了對(duì)生命的蔑視和踐踏，充滿了原始和愚昧。而文明社會(huì)，則強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的敬畏、對(duì)生靈的尊重，這就要求我們?cè)谔幚砗蛣?dòng)物之間的關(guān)系時(shí)，要理解動(dòng)物面對(duì)傷害時(shí)的恐懼、無(wú)助和痛苦，盡量減少不必要的傷害，減輕加諸動(dòng)物的不必要的痛苦，這種慈悲情懷恰恰是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。
人與動(dòng)物，本是相依相存的伙伴關(guān)系。造成當(dāng)前動(dòng)物權(quán)益喪失、人與動(dòng)物關(guān)系緊張的主要責(zé)任在人類。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自律與他律兩手抓，既要下大力氣普及尊重動(dòng)物、關(guān)心動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的先進(jìn)理念，也要在法治體系和監(jiān)督管理上狠下功夫，給動(dòng)物更多的權(quán)利和福利，才能緩和人與動(dòng)物之間的緊張關(guān)系，描繪出一幅“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的美好畫卷!
“失今不治，必為痼疾，后雖有扁鵲，不能為矣?！碑?dāng)前，虐待動(dòng)物，甚至屠殺動(dòng)物的情況愈演愈烈，且變本加厲，如果不立即亮起紅燈，將會(huì)造成難以估量的后果，人類將悔之晚矣。必須加強(qiáng)宣傳，提高群眾保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，同時(shí)，加強(qiáng)監(jiān)管，讓虐待動(dòng)物的行為無(wú)立足之地，完善法制，提高虐待動(dòng)物的違法成本，惟其如此，才人實(shí)現(xiàn)人與動(dòng)物的和諧相處!
傳承為創(chuàng)新之基 創(chuàng)新為傳承之翼
托爾斯泰有言：“正確的道路是這樣，吸取你前輩所做的一切，然后往前走。”人如此，國(guó)亦然。一個(gè)民族的富強(qiáng)需要做好傳承和創(chuàng)新兩手抓、兩手都要硬。誠(chéng)然，沒(méi)有創(chuàng)新，傳承也只是拾人牙慧;沒(méi)有傳承，創(chuàng)新就是無(wú)源之水。因此，需理清傳承和創(chuàng)新兩者間的辯證關(guān)系，找到最大公約數(shù)。
傳承是創(chuàng)新之基。偉大的物理學(xué)家牛頓有言：“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。?第一位獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)女科學(xué)家、入選美國(guó)時(shí)代周刊2016年度“全球最具影響力人物之一的屠呦呦，在面臨人類飽受瘧疾之苦且已無(wú)特效藥物的情況下，毅然決定研究瘧疾藥物。面對(duì)落后的研究?jī)x器和科學(xué)理論條件，她決定從我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)上尋求方法。終于，在對(duì)歷代醫(yī)籍、本草、民間方藥的充分研究、汲取上，創(chuàng)造性的成功提取出青蒿素，至少挽救了兩億多飽受瘧疾之苦的人。可見(jiàn)，傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新的根基是傳承。
創(chuàng)新為傳承之翼。戶樞不蠹，流水不腐。儒家文化之所以歷經(jīng)千年而不朽，正在因?yàn)槟軌虿粩嗟赝鹿始{新保持活力、除舊布新彰顯生機(jī)。而在儒家文化熏陶下的中國(guó)人民也是極富創(chuàng)新力的。創(chuàng)新一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。從地動(dòng)儀到四大發(fā)明再到如今我國(guó)在多項(xiàng)領(lǐng)域彎道超車，都離不開(kāi)創(chuàng)新創(chuàng)造的助力。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水。只有在前人的基礎(chǔ)上不斷增添新的內(nèi)容，才能源源不斷的推動(dòng)歷史進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展。而如若只是囿于前人地條條框框難以自拔，難以突破，又會(huì)是怎樣一種可悲的解決。因此，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)!
敢于突破，敢于創(chuàng)新，將傳承與創(chuàng)新結(jié)合在一起，才能在平凡中創(chuàng)造非凡的力量。如若一味墨守陳規(guī)，只會(huì)消耗先輩積蓄的能量，遲早會(huì)消耗盡;如若只是憑空創(chuàng)新，只能是無(wú)根之水、無(wú)本之木，只能是無(wú)頭蒼蠅似的亂飛亂撞，難以窺得真意?！叭嗽谥莆飼r(shí)，總是要把自己和自己的手藝融到里頭去，在前人的基礎(chǔ)上留下一點(diǎn)新的痕跡，這樣這門手機(jī)才能歷久彌新?！鄙鐣?huì)的發(fā)展必然會(huì)不斷面臨新的問(wèn)題新的挑戰(zhàn)，我們要做的更應(yīng)該是將傳承和創(chuàng)新融合起來(lái)，才是國(guó)家興旺發(fā)的永動(dòng)機(jī)。
從齊國(guó)管仲，到晉代王羲之，再到當(dāng)代屠呦呦，他們的成功無(wú)一例外的向世人展現(xiàn)出傳承與創(chuàng)新相輔相成的強(qiáng)大力量?？梢?jiàn)，唯傳承者進(jìn),唯創(chuàng)新者強(qiáng),唯傳承創(chuàng)新者勝!
