公安專業(yè)科目備考法律知識點梳理（三）
法律知識：淺析人工智能的刑法主體定位及其歸責研究
一、人工智能的刑事主體定位
刑法的發(fā)展是在歷史的長河中一步一步“摸著石頭”走過來的，在刑法歷史嬗變中，像單位法人的法律擬制、虛擬財產(chǎn)的確認這些新的發(fā)展不斷被容納，同時類似投機倒把罪此類舊的事物也不斷被摒棄。法諺云：“為國也，觀俗立法則治，察國事本則便。不觀時俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡?！狈傻陌l(fā)展難以脫離社會基礎。智能時代，人工智能技術發(fā)展的熱議同時也帶了各種挑戰(zhàn)。
(一)、人工智能刑事主體理論學說
科技的發(fā)展是迅速的也是難以預測的，保持對科學技術發(fā)展的積極期望，站在人工智能刑事主體肯定說立場的學者不在少數(shù)，他們從犯罪主體、刑法中的行為、智能時代技術風險應對、基于刑法的前瞻性、刑罰處罰的本質(zhì)等多角度分析人工智能成為刑事主體的可能性。
1.意志自由說
人工智能的運作憑借設計編制的程序，當其作出的行為在編程范圍內(nèi)，行為本質(zhì)可以看作是設計者或使用者行為的延伸，此時的人工智能僅僅是一件工具，實現(xiàn)了設計者或使用者的意志?？墒钱斎斯ぶ悄茏鞒龅男袨槌隽怂幊绦蛞?guī)定的范圍，依靠自主意識獨立判斷實施行為，此時難以認定該行為是設計者或使用者行為的延伸，人工智能超出了工具的范疇，擁有了獨立的意志。刑事責任的承擔要求法律主體具有辨認能力和控制能力。對此一方面，人工智能可通過機械掃描做到形式上的事實獲知達到事實層面的認識，同時在制造設計時將相關法律規(guī)范植入程序算法中做到規(guī)范層面的分析判斷達到規(guī)范層面的認識，從而具備辨認能力。另一方面，人工智能設計之初本身就有遠超于自然人的運算能力和反應速度，在執(zhí)行任務時能夠快速作出處理辦法并作出針對性行為從而達到精準的控制能力。因此，超出算法程序范圍擁有獨立意志的人工智能，可成為刑事主體并獨立承擔刑事責任。
2.非人類中心主義
設計人工智能目的不再是為了人類的利益，人工智能不再是為人類服務的工具，其享有同人類一樣的平等地位。一方面，在犯罪行為的認定上平等。人工智能實施了如故意殺人、盜竊罪竊取個人信息等與自然人相同或相似的違法行為，都應當認定為犯罪行為，但這并不意味著人工智能實施的犯罪行為與自然人的犯罪行為類型完全一致，二者可以有所區(qū)別，但在法律上的評價應當是一致的。另一方面，在刑事責任的承擔上平等。在行為符合違法性層面的要件，在有責性層面人工智能與自然人的責任歸責上平等，但人工智能與自然人仍有差別，所以在責任承擔的方式上有所不同，但責任的實現(xiàn)方式不同不影響在刑事責任承擔上的平等。將人工智能“人化”，使其在法律評價上具有平等性，人工智能能夠成為刑事主體并獨立承擔刑事責任。
3.道德代理說
該學說認為，行為人之所以犯罪是因為其所作的行為在道德上存在過錯。所謂的道德代理需要滿足兩個條件：行為人能夠理解其作出的行為所到來的后果，并且在行為作出之時有所選擇。人工智能依靠算法程序運作，編制一個道德系統(tǒng)程序使人工智能遵守道德規(guī)則并將其運用到外在的行為表示是具有可操作性的，人工智能具有明辨是非的判斷能力，從而作出道德決策。既然人工智能可以憑借道德系統(tǒng)作出道德決策，那么其也能認識到行為的合法性，因此智能代理可以成為道德代理。域外學者加布里埃爾·哈利維也贊同該學說，在他看來，道德可分道義論道德和目的論道德兩種。前者注重的是行為的本身，后者則注重行為的結(jié)果。人工智能雖然不具備自主意志并基于自主意志作出行為，但是，人工智能能夠?qū)€人以及社會造成法益侵害，因而可進行目的上的歸責。因此，立足于目的論道德，人工智能能夠成為犯罪主體進行歸責。
4.法人類比說
縱觀整個法律，自然人不是唯一一個享有法律人格的主體。社會的高速發(fā)展，法人的出現(xiàn)得到法律制度和社會的認可。不僅僅在民事領域上享有權利和義務，在刑事領域上也可以成為承擔刑事責任的刑事主體。刑事責任也要求心理要素，而法人則沒有思維、頭腦、精神或靈魂，但是，集團性的犯罪頻頻發(fā)生，在造成法益侵害追究刑事責任時，若不承認法人的法律主體地位將會成為集團性犯罪的庇護所。滿足刑法所要求的內(nèi)在邏輯前提下，無論行為主體是否是人，都必須承擔相應的刑事責任。當今，法律權利主體逐步呈現(xiàn)出“無實體”的趨勢，而人工智能時代的到來意味著人工智能今后在社會活動上的占比愈來愈大，人工智能與法人間的刑事責任理念沒有實質(zhì)性的差異，借鑒法人這一主體的法律擬制理念，將人工智能列入刑事領域的刑事主體獨立承擔刑事責任并無不可。
以生活安寧和私人秘密作為其基本內(nèi)容”。張新寶主張“隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、搜集、利用和公開等的一種人格權”。
隨著社會化程度的提高，隱私權已成為公民最為重要的權利之一，渴望自己的私人活動被尊重，以及個人能夠有尊嚴的生活在社會當中，且希望法律能夠重視公民私生活安寧權的保護的呼聲愈加強烈。如今，隱私權涵義早已不再局限于傳統(tǒng)意義上公眾人物的隱私或他人未知的隱私，侵犯方式更復雜多樣。如男女之間裸聊，卻事后被一方對外傳播，隱私權的表現(xiàn)形式已發(fā)生了變化，超出了固有的認知。因此，參考各學者觀點，本文認為隱私權是指公民個人依法享有的自由支配的私人生活安寧、自主私密空間，與公共事務無關，不得被他人侵犯的人格權利。
【練習】
下列選項中屬于人工智能規(guī)則的理論依據(jù)的是( )
A意志自由說 B無責任規(guī)則說
C法人類比說 D道德代理說
【解析】本題答案為：ACD。如材料中理論所述，包含ACD，B是混淆民事侵權學說，故錯誤。
法律知識：淺談犯罪構成的主觀方面
根據(jù)《刑法》第十四條的規(guī)定，明知道自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果的發(fā)生，因而構成犯罪的，是故意犯罪。再者，根據(jù)《刑法》第十五條的規(guī)定，應當預見自己的的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預見，或者已經(jīng)預見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的，是過失犯罪。因此，在我國刑法中規(guī)定的犯罪，要么是故意犯罪，要么是過失犯罪。這也是對犯罪分子定罪量刑的一大考慮因素之一。犯罪構成的主觀方面，是認識因素和意志因素的統(tǒng)一，本文將從這兩大方面淺述主觀方面的所需條件。
一、犯罪故意
根據(jù)刑法具體條文的規(guī)定，我們將犯罪故意分為直接故意和間接故意兩種。
(一)直接故意
直接故意，一方面(認識因素)，為明知自己的行為必然或可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，另一方面(意志因素)，則行為人希望危害結(jié)果發(fā)生。
(二)間接故意
間接故意，在認識因素上，為明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，而意志因素上，行為人則是放任該危害社會結(jié)果的發(fā)生。
(三)直接故意和間接故意的區(qū)別
直接故意與間接故意存在最大的區(qū)別，首先表現(xiàn)在兩者的意志因素上，前者為希望，即積極地追求危害社會結(jié)果的發(fā)生，后者則是對危害社會結(jié)果的抱有放任的態(tài)度;最后表現(xiàn)在兩者在認識因素中，直接故意，行為人對于危害社會結(jié)果的認識上有存在認識到該危害結(jié)果必然發(fā)生的情形，而間接故意不存在該類情況。根據(jù)司法實踐和相關法律規(guī)定，倘若行為人認識到自己的行為必然發(fā)生危害社會的結(jié)果，則不論行為人是何種心態(tài)，均認定為直接故意。
二、過失
根據(jù)刑法具體條文的規(guī)定，我們將過失犯罪分為疏忽大意的過失與過于自信的過失兩種。
(一)疏忽大意的過失
疏忽大意的過失，在認識因素上，要求行為人應當預見而沒有預見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，在意志因素上，則要求行為人對危害社會的結(jié)果持有反對的態(tài)度。
(二)過于自信的過失
過于自信的過失，在認識因素上，行為人已經(jīng)預見可能會發(fā)生危害社會的結(jié)果但過于自信輕信自己能夠把它避免開來，同樣意志因素上，也還是要求行為人對危害社會的結(jié)果持有反對的態(tài)度。
(三)疏忽大意的過失與過于自信的過失的區(qū)別
兩者最大的區(qū)別在于行為人是否預見了自己的行為可能會產(chǎn)生危害社會的結(jié)果。
三、故意與過失的區(qū)別
故意和過失的區(qū)別在于意志因素上，前者為希望或放任，并不反對危害社會結(jié)果的發(fā)生。后者則是持有反對的態(tài)度的。
【練習】
(單選)某幼兒園幼師甲在教學過程中，學生乙(4 歲)因在課堂吵鬧不止，甲為使乙安靜并教育其他學生。遂將乙單獨關在食堂內(nèi)一個小型儲藏室(系樓梯間底層， 陰暗潮濕，面積狹小，無通風采光設備)并上鎖，三個小時后甲來查看，乙已因缺氧窒息而亡。甲對乙的死亡結(jié)果在主觀罪過上屬于：（ ）
A.直接故意 B.間接故意
C.疏忽大意的過失 D.過于自信的過失
【解析】C。解析：因為食堂內(nèi)的小型儲藏室在樓梯間底層，陰暗潮濕，面積狹小，無通風采光設備，對于一個 4 歲的孩子來說，有一定的危險因素。幼師甲將乙單獨關在食堂內(nèi)一個小型儲藏室內(nèi)，是為了教育學生乙，使乙安靜下來，以免影響他人，其主觀上不存在殺死乙的直接故意，所以 A 項排除;而間接故意則是“明知”自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理狀態(tài)。首先，幼師甲并沒有認識到自己的行為可能發(fā)生學生死亡的結(jié)果，其次也沒有對死亡結(jié)果持放任態(tài)度，相反幼師甲對學生乙的死亡持否認態(tài)度，所以排除 B 項。雖然疏忽大意的過失與過于自信的過失均對危害結(jié)果的出現(xiàn)都是持反對的、否定的態(tài)度。但二者的區(qū)別在于行為人對其行為所導致的結(jié)果有沒有認識。如果有所認識，并輕信能避免危害結(jié)果的發(fā)生的，就是過于自信的過失，沒有意識到危害結(jié)果的就是疏忽大意的過失。幼師甲把學生乙關在儲藏室內(nèi)，客觀上無法認識到學生死亡結(jié)果的發(fā)生，因此屬于因疏忽大意的過失。故本題答案選 C。
法律知識：公民的基本權利
法律常識是非常重要的部分，尤其是在憲法和法理學科，此部分記憶性知識點偏多，很多同學學習后會發(fā)生混淆。今天我們系統(tǒng)來看一下公民的基本權利這個知識點，首先要知道基本權利的主體是誰?這個主體首先是公民，公民就是具有一個國家國籍的人。某個人他具有哪個國家的國籍，他就是這個國家的公民。我們?nèi)〉脟ǔ５姆椒ㄖ饕莾蓚€，一個是因為出生，第二個是因為加入中國國籍。
憲法里面規(guī)定的公民的基本權利主要有這么幾大類：平等權;政治權利與自由;人身自由;宗教信仰自由;監(jiān)督權和獲得賠償權;社會經(jīng)濟權利;社會文化權利和自由。我們今天先學習前三個。
一、平等權
《憲法》第三十三條規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等?！痹谖覈?，法律面前一律平等包括：(1)執(zhí)法平等;(2)守法平等;(3)反對特權;(4)對弱勢群體的特殊保護?？荚嚂r常見的錯誤表述為：我國公民的平等權要求立法上一律平等。正確說法為在法的適用上一律平等。
二、政治權利和自由
(一)選舉權和被選舉權
選舉權和被選舉權是公民依法享有選舉或被選舉為國家代表機關代表或某些國家機關公職人員的權利。中國公民享有選舉法權和被選舉權，依照法律規(guī)定，必須具備三個條件：
1、達到法定年齡，即必須年滿十八周歲;
2、享有政治權利，凡依法被剝奪政治權利的公民則喪失此項權利;
3、選舉權行使的范圍必須是由法律規(guī)定的選舉代表機關或其他公職人員;
(二)言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由
1、言論自由。言論自由是指公民有權表述思想和觀點的自由。言論自由是相對的自由，并非絕對的自由。不可恣意妄言。
2、出版自由。出版自由是指公民有權通過出版物的形式來表達思想見解的自由。
3、集會、游行、示威的權利和自由。集會是指公民聚集于公共場所，發(fā)表意見，表達意愿的活動。游行是指在公共道路、露天公共場所列隊行進，表達共同意愿的活動。示威是指在露天公共場所或者公共道路上以集會、游行、靜坐等方式表達要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動。集會、游行、示威三者采用的方式方法雖略有區(qū)別，但三者共同特點是表達某種意愿。
4、結(jié)社自由。結(jié)社自由是公民依法結(jié)成某種社會團體，進行社會活動的自由。結(jié)社權的行使在外在上是有一個組織形式存在的。
三、人身自由
人身自由權是公民基本權利中最為核心的權利，包含生命權、人身自由、人格尊嚴、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密。
其中人身自由和住宅不受侵犯的考點在于“非法”，我們禁止的是非法限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體，禁止非法侵入公民的住宅。侵犯一個人的人格尊嚴的方式有侮辱、誹謗、誣告陷害。另外在我國只有公安和檢察機關在涉嫌刑事犯罪或者危害國家安全的情況下可以檢查一個人的通信。
【練習】
(判斷)我國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威和罷工的自由。
A.正確 B.錯誤
【解析】B。公民有表達自己政治意愿的自由，包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。言論自由的地位要高于其他政治自由，居于首要地位，是其他自由的基礎，我國法律沒有明確規(guī)定公民享有罷工權，故本題表述錯誤。
