申論熱點(diǎn)素材積累：習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)錄合集
敬民篇
1.人視水見(jiàn)形，視民知治不。
——《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上的講話》等文中引用
原文：人民，常常被比為載舟的水，喻為種子的土地，視為枝葉的根本。對(duì)于執(zhí)政者，人民的重要性如何強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)。正因此，十八大部署在全黨開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重拾黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，重申黨群血肉聯(lián)系。這樣一次以密切聯(lián)系群眾為主旨的黨內(nèi)教育活動(dòng)，不可能把群眾關(guān)在門外，習(xí)近平同志也一再要求“堅(jiān)持開(kāi)門搞活動(dòng)”，一再告誡“切忌自說(shuō)自話、自彈自唱”。他引用的這句話，把人民比喻成可以照見(jiàn)治亂的水。現(xiàn)實(shí)中，不管是教育實(shí)踐活動(dòng)，還是更多其他工作，讓群眾參與、受群眾監(jiān)督、請(qǐng)群眾評(píng)判，多照照群眾這一面鏡子，多比比群眾這一把尺子，才能真正回答好“依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”的問(wèn)題。
2.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
——《干在實(shí)處，走在前列。在檢查節(jié)日市場(chǎng)供應(yīng)和物價(jià)情況時(shí)的講話》等文中引用
原文：習(xí)近平同志在不同場(chǎng)合都說(shuō)過(guò)，“心無(wú)百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方；手握公權(quán)，就要為民辦事。否則，啥也不能，為啥選你？啥也不干，要你干啥？民生不是抽象空洞的理念，應(yīng)該落實(shí)為群眾實(shí)實(shí)在在的利益，這考驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平同志引用這句話，就是要求各級(jí)干部以“天下大事，必作于細(xì)”的態(tài)度抓實(shí)做細(xì)民生工作，努力辦實(shí)每件民生小事。
一個(gè)人當(dāng)官為什么？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻有著基礎(chǔ)性的意義。這個(gè)問(wèn)題解決好了，后面的許多困惑，比如抱怨待遇低、埋怨進(jìn)步慢等等就可能迎刃而解。權(quán)力最大的價(jià)值在于其公共性。如果想著一己之私，糾結(jié)于個(gè)人得失，不如去干別的。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，為官發(fā)財(cái)應(yīng)兩道，就是這個(gè)意思。
3.衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
——《在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)的講話》等文中引用
原文：小官有大作用。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)基層干部的作用。2013年11月26日，他在菏澤市座談時(shí)，還特意給在場(chǎng)，市、縣委書(shū)記們念了一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！彼f(shuō)，封建時(shí)代官吏尚有這樣的認(rèn)識(shí)，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個(gè)境界高得多。習(xí)近平同志推崇的干部，大多級(jí)別不高，多在基層任職，但都“干在實(shí)處、走在前列”。
群眾利益無(wú)小事。群眾的一樁樁“小事”，是構(gòu)成國(guó)家“大事”的“細(xì)胞”。小的“細(xì)胞”健康，大的“肌體”才會(huì)充滿活力。對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，身邊每一件瑣碎的小事，都是實(shí)實(shí)在在的大事，有的甚至還是急事、難事。如果這些小事得不到及時(shí)解決，就會(huì)影響他們的思想和情緒。對(duì)小事的處理中也有黨性，有原則，有人格。
為政篇
1.天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)。
——2014年9月21日《在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話》
原文：“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)?！币獔?jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們的重大工作和重大決策必須識(shí)民情、接地氣。要以人民群眾利益為重、以人民群眾期盼為念，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。要堅(jiān)持工作重心下移，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，多干讓人民滿意的好事實(shí)事，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
出處：（上古時(shí)代）《尚書(shū)·周書(shū)·秦誓中》
2.安民可與為義，而危民易與為非。
——2014年9月28日《在中央民族工作會(huì)議上的講話》
原文：發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙。關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展？“安民可與為義，而危民易與為非?！?/span>要多辦一些順民意、惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問(wèn)題。
出處：（西漢）賈誼《過(guò)秦論·中篇》
3.得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。
——2016年7月1日《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》
原文：人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正所謂“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。
出處：（春秋）曾參《大學(xué)》
立德篇
1.當(dāng)官之法，唯有三事，日清、日慎、日勤。
——2008年5月13日《領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)老老實(shí)實(shí)做人干干凈凈做事》
原文：領(lǐng)導(dǎo)干部干干凈凈做事是馬克思主義政黨性質(zhì)和宗旨的內(nèi)在要求。在我國(guó)歷史上，注重修身立德、為官廉潔，是許多思想家倡導(dǎo)的政治主張，也是一些正直的士大夫終身恪守的為官準(zhǔn)則。早在先秦時(shí)期，我們的祖先就有為政以廉的勸誡。管子講，禮、義、廉、恥，國(guó)之四維，“四維不張，國(guó)乃滅亡”?？鬃诱f(shuō)：“政者，正也?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，他把“欲而不貧”作為為政的必備條件。南宋呂本中在他所著的《官箴》中說(shuō)：“當(dāng)官之法，唯有三事，日清、日慎、日勤”。其中的“清”，指的就是清廉，即清清白白、干干凈凈。這些思想具有歷史進(jìn)步意義，今天讀來(lái)仍對(duì)我們有很大的啟迪。
出處：（宋）呂本中《官能》
2.取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。
——2015年10月15日《在文藝工作座談會(huì)上的講話》
——2014年3月18日《在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話》
原文：動(dòng)力還來(lái)自有一個(gè)較高的工作標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)決定質(zhì)量，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的質(zhì)量，只有高標(biāo)準(zhǔn)才有高質(zhì)量。“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。”2008年，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，我聯(lián)系浙江嘉善縣。當(dāng)時(shí)，縣里的同志對(duì)我說(shuō)，活動(dòng)期間因?yàn)橐皇肿セ顒?dòng)一手抓日常業(yè)務(wù)，很多機(jī)關(guān)工作量大大增加，但工作質(zhì)量不僅沒(méi)有因此下降反而明顯提高。
出處：（唐）李世民《帝范·崇文第十二》
3.一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。
——2014年1月14日《在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的講話》
出處：（宋）《二程語(yǔ)錄》
修身篇
1.與人不求備，檢身若不及。
——2008年5月13日《領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)老老實(shí)實(shí)做人干干凈凈干事》
——2013年6月28日《在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話》
原文：中華民族是一個(gè)高度注重克己修身的民族，在這方面我們的祖先留下了大量寶貴的思想遺產(chǎn)。比如，“與人不求備，檢身若不及”；“吾日三省吾身”；“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”；“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，等等。這些思想在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷增強(qiáng)是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不斷提高慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友的自覺(jué)性。
出處：（上古時(shí)代）《尚書(shū)·伊訓(xùn)》
2.禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。
——2008年5月13日《領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)老老實(shí)實(shí)做人干干凈凈干事》
原文：中華民族是一個(gè)高度注重克己修身的民族，在這方面我們的祖先留下了大量寶貴的思想遺產(chǎn)。比如，“與人不求備，檢身若不及”；“吾日三省吾身”；“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”；“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，等等。這些思想在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷增強(qiáng)是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不斷提高慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友的自覺(jué)性。
出處：（春秋）老子《道德經(jīng)·第四十六章》
3.從善如登，從惡如崩。
——2014年3月18日《在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話》
——2013年5月4日《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》
原文：廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。要牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。
出處：（春秋·魯）左丘明《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》
篤行篇
1.功崇惟志，業(yè)廣惟勤。
——2013年3月17日《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》
——2013年5月4日《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》
——2013年10月3日《攜手建設(shè)中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體——在印度尼西亞國(guó)會(huì)的演講》
原文：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！蔽覈?guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。
出處：（上古時(shí)代）《尚書(shū)·周書(shū)·周官》
2.一勤天下無(wú)難事。
——2013年4月28日《在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話》
原文：勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來(lái)。“一勤天下無(wú)難事?！?/span>必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
出處：（清）錢德蒼輯《解人頤·勤懶歌》
3.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。
——2014年3月27日《在中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》
原文：法國(guó)有一句諺語(yǔ)：“一點(diǎn)又一點(diǎn)，小鳥(niǎo)筑成巢?！敝袊?guó)也有一句古語(yǔ)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！敝蟹ㄓ颜x是兩國(guó)人民辛勤耕耘的結(jié)果。借此機(jī)會(huì)，我要向這些為中法友好事業(yè)默默奉獻(xiàn)的人們致以崇高的敬意！——《在中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》
出處：（春秋）老子《道德經(jīng)·第六十四章》
勸學(xué)篇
1.腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
——2009年5月13日《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)》
原文：領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”“彰往而察來(lái)”的作用；通過(guò)研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；通過(guò)研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；通過(guò)研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。
出處：（北宋）蘇軾《和董傳留別》
2.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
—2017年5月14日《在“一帶一路”高峰論壇發(fā)表主旨演講》
原文：中國(guó)古語(yǔ)講：“不積跬步，無(wú)以至千里?！卑⒗V語(yǔ)說(shuō)，“金字塔是一塊塊石頭壘成的”。歐洲也有句話：“偉業(yè)非一日之功”。“一帶一路”建設(shè)是偉大的事業(yè)，需要偉大的實(shí)踐。讓我們一步一個(gè)腳印推進(jìn)實(shí)施，一點(diǎn)一滴抓出成果，造福世界，造福人民！
出處：（戰(zhàn)國(guó)）荀子《荀子·勸學(xué)篇》
3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——2009年5月13日《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)》
原文：要堅(jiān)持閱讀與思考的統(tǒng)一。古人說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睍?shū)本上的東西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱模x不開(kāi)思考；書(shū)本上的知識(shí)是死的，要把它變?yōu)榛畹模瑸槲宜茫瑯与x不開(kāi)思考。
出處：（春秋）孔子《論語(yǔ)·為政》
