2025行政執(zhí)法類申論寫作范文
樹立全民法治信仰落實全面依法治國
從春秋時期“法家先驅(qū)”管仲提出“不法法，則事毋常；法不法，則令不行”；到戰(zhàn)國初期“變法功臣”商鞅提出“法不察民情而立之，則不威”；再到戰(zhàn)國末期“韓國公子”韓非子提出“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。古之成就者，皆將“法”視為治國之要務，理政之圭臬。故而，全面依法治國的貫徹落實，要從樹立全民信仰入手，讓知法、懂法、信法深深融入全民思想。
以“真學”為帛，鋪展法治信仰的精神之書。“小智治事，中智治人，大智立法”，意在言明立法乃“大智慧”當與時俱進，視國情所需，而法治的前提是受到全民的尊重，而尊重的前提是知法。社會生活中，有無數(shù)的越線行為是因為僥幸，有無數(shù)的治安案件是因為矛盾，有無數(shù)的傷害他人是因為沖動，而這僥幸、矛盾與沖動的背后，皆在于對法律知識存在“盲區(qū)”把無知當作“尚方寶劍”和“免死金牌”。我們要做的不僅在于要對法律規(guī)則保持敬畏，更要做的是深知法律法規(guī)。只有全民牢筑法治信仰，全民知法，才能夯實好全面依法治國的基礎。
以“真宣”為筆，撰寫法治信仰的意識之卷。宣傳教育似“潤物無聲”才能達到潛移默化的效果，而法治思想的宣傳也應如此。一張14歲男孩的生日紀念照片在網(wǎng)絡上悄然走紅，不普通的是，照片中的生日蛋糕畫的是“黑貓警長”，寫的是“十四歲要負刑事責任了”的“別樣祝福語”，這是安徽馬鞍山嚴承燕警官送給14歲兒子的“生日禮物”。這樣的潤物細無聲的教育，讓“法治”的苗扎根在孩子的意識中，讓孩子從小就學法知法懂法守法，這樣的家庭教育無聲且堅實有力，社會層面的宣傳教育也應如此。法治信仰的樹立，要注重言語教化的同時，更要加強行動的落實與踐行，用真實行動宣傳落實，才能讓全民重視法治教育。
以“真用”為墨，渲染法治信仰的觀念之圖。法律能否為全民所信任，關鍵在于為政者能否身體力行維護法律的尊嚴。一位生前敢于與酷吏斗爭、以死守法、斷獄秉公的清官，一位逝后被武則天追贈為大理寺卿的好官，一位被《新唐史》贊譽為“雖千載未見其比”的法官，唐朝侍御史“徐無仗”徐有功，不惜冒死向武則天強諫，哪怕身著六品朝服時，也不怕違抗皇帝敕令。這是一種將法律尊嚴視為性命之上的信仰，古代法官如此用法，當今全民更當學會維護法律的尊嚴，用法為公，守法要正。只有融會出自覺用法護法的生活方式，才能將法治觀念深入人心，將法治信仰外化于行。
全面依法治國的目標就是為民族復興籌、為子孫萬代計、為長遠發(fā)展謀。而法律如能民之所盼，公正所向，公平所指，法治所幸，讓全民在學習中知法，在宣傳中懂法，在維護中守法，才能樹立起全民的法治信仰，邁向全面依法治國的康莊大道。
讓法治思維深入基層干部之心
過往的法治實踐活動，我們對法治的追求總是存在著一定的價值序位，法治經(jīng)常淪為政治的附庸，在與政治的互動中，永遠扮演著配角。在依法治國的進程中，法治思維不僅是對領導干部的要求，也是對整個社會的要求。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！敝挥谢鶎痈刹孔龊帽砺首饔?，以法治思維方式處理問題、化解矛盾，才能真正建成法治國家。
學而思，做學法懂法的帶頭人。“法者，治之端也。學則治，不學則亂?！睘楣僦x在于明法，基層領導干部學法懂法，不僅是修身自持的要求，更是適應依法治國、從嚴治黨新常態(tài)的要求。要把學好“修身法”作為立身之本，把學好“專業(yè)法”作為執(zhí)政之綱，把學好“民生法”作為重中之重，三者不偏廢其一，既做到“術(shù)業(yè)有專攻”，又做到“十個指頭彈鋼琴”。要帶頭好學、勤學、真學、善學，帶動所在部門、單位的干部職工一起學，形成上下齊學的良好氛圍，使學法經(jīng)?；?、制度化。要有鉆研精神，發(fā)動干部職工認真研讀法規(guī)條文、思索法理，帶著問題學習，聯(lián)系實際思考，不斷領悟、不斷參透，克服“好學法，不求甚解”的心態(tài)，避免“學而不思則罔”的困境，做到學有所得、思有所悟。
思而行，做守法用法的先行者。基層領導干部光學不練，守法用法停留在腦海里、口號上，則如同耕地不播種，終無所獲。扯開嗓子不如甩開膀子，行動是最好的詮釋。要在法律框定的范圍內(nèi)行使權(quán)力，堅持依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、身有所正、言有所戒、行有所止，謹慎處理公和私、情和法、利和法、權(quán)和法的關系，嚴于守法而不逾矩、不妄行。要帶頭嚴格依法行政，用法治思維和法治方式想問題作決策，把合不合法、合不合規(guī)作為決策的前置審查條件，切實做到?jīng)Q策辦事依法、解決問題用法、化解矛盾靠法，嚴于用法而不打折扣、不鉆空子。要真正做到立說立行，把“修身法”融入到個人日常習慣中去，把“專業(yè)法”貫徹到具體工作實際中去，把“民生法”運用到為民服務工程中去，嚴于篤行而不拋棄、不放棄。
行而信，做尊法護法的衛(wèi)道士。實踐是意識的來源，意識具有能動性。正所謂行而信之，信而行之?；鶎宇I導干部只有不折不扣地依法行政，才能以上率下樹立法治理念不動不搖；只有堅定法治信仰，才能更好地督促自身和下級依法行政不偏不倚。要帶頭尊法，牢固樹立社會主義法治理念和法治思維，牢牢守住憲法法律不能逾越的底線，自覺消除人治思維和特權(quán)思想，把法律意識深化為內(nèi)心信仰，轉(zhuǎn)化為行為模式；要帶頭信法，領導干部信權(quán)不信法，群眾也就會信訪不信法。要樹立憲法法律至上的觀念，養(yǎng)成凡事依靠法律解決的思維習慣；要帶頭護法，積極維護憲法法律權(quán)威，對那些法治觀念淡薄、“拍腦袋”作決策、不作為、亂作為和以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的人和事，堅決實行“零容忍”。
“法治才能大治，嚴治方為真治。”昔日曹操為整頓軍紀，曾“割發(fā)代首”，樹守法之典范，“于是三軍悚然，無不稟遵軍令”；當下，在全面推進依法治國這場國家治理領域的偉大革命之時，各級領導更應在尊法守法中切實發(fā)揮好帶頭示范作用，牢固樹立以法治為行為導向的思維慣性，帶動全社會樹立對法治的信仰，匯聚起建設法治中國的強大力量。
法須知民需！
“天下之勢，常系民心。”沒有一種執(zhí)政資源比民心更寶貴，沒有一種評價比百姓口碑更有說服力。知民所需，不僅是時代課題，更是歷史的重任。用心傾聽，讓執(zhí)法的每一次行為落在人民的心間，讓執(zhí)法知民所需，方能書寫新時代為人民服務的新篇章。
執(zhí)法知“民需”，才能明確努力方向與奮斗目標，定好“調(diào)子”。美國知名歷史學家切諾夫在研究中國皇帝歷年興衰時曾發(fā)現(xiàn)，凡盛世首，帝王大多知民所需，政治施行全都以民為本；而無道君王則與之相反，只知發(fā)號施令，政策是否與民息息相關全然不顧。執(zhí)法需要人民，執(zhí)法的對象是人民，只有了解人民的需求，執(zhí)法才能有的放矢，執(zhí)法才靈活多變，執(zhí)法才更有人情味。執(zhí)法不知民之所需，便無從下手，新時代執(zhí)法的琴鍵無從彈起，所以，執(zhí)法需知民需，執(zhí)法的樂章才能在社會響起。
執(zhí)法知民需，才能完善政策、凝聚民心，譜好“曲子”。樂章需要奏響，樂符一步不能出差錯，而人民的需要則是樂章的音符，只有按照音符一個一個敲出來，生動的歌曲才能奏出?？滴踉谖荒觊g，曾一年微服私訪十余次，每次都身至百姓角度，設身處地，與百姓交流借鑒，然后知道人民的需求，這就是康熙盛世樂章的演奏，知民需，上體民心，下解民意，而后政策改革，落在百姓的心坎里，和諧社會的樂章才會被奏起?？滴跎心苋绱耍瑫r至今日全國人民當家作主，政府執(zhí)法更應知民所需，不知民需而執(zhí)法，最終結(jié)果往往適得其反。所以說，執(zhí)法知民所需，才能奏出社會和諧樂章。
執(zhí)法知民需，才能迎接執(zhí)政中的挑戰(zhàn)與機遇，打好“拍子”。曹孟德，一代梟雄，年輕時候曾任長安令，然而初次上任時，政法不通，一時束手無策。有一次，酒席中聽說幾個權(quán)貴在街上策馬奔馳，百姓叫苦不已，次日他就將幾個擾民的權(quán)貴依法抓捕，百姓紛紛叫好。自此，凡政令出自長安令，百姓無一不遵。由此可見，知民需方可推動執(zhí)法效率，方能將法落在百姓的心間，后續(xù)的執(zhí)法才能有條不紊的開展起來。相反，不知民需執(zhí)法很難開展，執(zhí)法途中也會出現(xiàn)各種各樣的問題。秦王嬴政雖一統(tǒng)六國，度量衡，功蓋千秋，然而空耗人力物力修建阿房宮，百姓紛紛咒罵，然嬴政猶然不知，最終不過如阿房宮賦所言，鏡花水月。所以，執(zhí)法需知民需，執(zhí)法的音符才能跳動，執(zhí)法才能有條不紊地開展。
不慕古，不留今，與時變，與俗化。新媒體浪潮的到來要求我們政府更要知民所需。執(zhí)法的琴鍵，只有隨著群眾的需求而跳動，才能奏出社會和諧樂章，才能更好地牢固致遠。
者，天下之準繩也
——做尊法學法守法用法的表率
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話指的是領導干部自身行為端正，做出表率，那么群眾也會跟著效仿；如果領導干部有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究，那么失去的不僅是自身的公信力，也不利于法治國家的建設。因此，執(zhí)法者應從自身做起，增強法治意識，學習法律知識，嚴格遵守法律，做到秉公執(zhí)法，方能促進社會的公平正義，保護人民群眾的權(quán)益。
執(zhí)法者要帶頭“尊法”，應心有信仰，敬畏法律，尊崇依法治國。具體而言，執(zhí)法者心中要有對法律的尊重之心、敬畏之心，要堅持法律是國之重器，堅持法律面前人人平等，堅持權(quán)由法定，拒絕親友托關系、朋友找門路的行為，堅守原則、堅守底線、拒絕誘惑。除了要將這些法治理念內(nèi)化于心，還要將其外化于“形”，譬如警察注重警容、警貌、警風，這是對外在的要求，是內(nèi)在精氣神的體現(xiàn)，更是內(nèi)心信仰法治、尊重法律的體現(xiàn)。
執(zhí)法者要帶頭“學法”，應了解法律，掌握法律，提高法治素養(yǎng)。在平時，執(zhí)法者應向模范學習，多翻閱案件資料，多做法律的功課，寫下密密麻麻的批注，注重一點一滴的積累；在閑暇時，執(zhí)法者應多參加培訓，提高自身能力，熟知各項業(yè)務，能夠在面對群眾的詢問、解釋政策時多一些底氣。所以，執(zhí)法者要學習“有字之書”，增加自己的理論知識，增強自身的本領，更加專業(yè)化，才能更好地指導實踐。
執(zhí)法者要帶頭“守法”，應遵紀守法，服從法律，捍衛(wèi)法治公平。在平時的工作中，有執(zhí)法者不注重自身言行，執(zhí)法流程不規(guī)范，譬如隨意進入現(xiàn)場、不出示證件，勘查取證具有隨意性，在執(zhí)法過程中出現(xiàn)吸煙、喝酒、背手或?qū)⑹植迦胍卵澘诖惹闆r……對此，執(zhí)法部門應利用科技，配備執(zhí)法記錄儀這一“緊箍咒”，做到執(zhí)法動態(tài)留痕，讓執(zhí)法人員牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰。
執(zhí)法者要帶頭“用法”，應做到厲行法治，依法執(zhí)法，嚴格執(zhí)法。執(zhí)法者不僅要用法治思維來分析問題、解決問題，還要利用法律知識，引導群眾守法，從而解決違法問題。我們身邊不乏這樣的“教科書式執(zhí)法”，無論是能夠講法規(guī)字字規(guī)范、講道理句句在理，“懟”得司機認可處罰結(jié)果的網(wǎng)紅交警，還是講法講理，細致溝通，以案釋法，爭取違建戶主動配合，圓滿完成拆違工作的執(zhí)法辦，他們都能在法律的框架下化解矛盾糾紛，化解民憂、民困，值得學習、效仿。
“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱?！睂τ趫?zhí)法水平的提升，對于法治國家的建設，我們固然要有“一萬年太久、只爭朝夕”的緊迫感，但也不能期望一蹴而就，唯有踏踏實實，從自身做起，并身體力行，影響百姓，才能營造公平的法治環(huán)境，才能構(gòu)建和諧社會！
用法治思維和法治方式助推國家發(fā)展
商鞅在春秋亂世用一腔熱血開啟了以法治民的先河，當今時代我們更是以建設法制化國家作為發(fā)展的最終方向。“法立于上則俗成于下?！狈ㄖ谓ㄔO的力度在逐漸加大，法治問題的挑戰(zhàn)卻日漸嚴峻。地方政府力求“維穩(wěn)”定性思維、執(zhí)法人員不顧法度違規(guī)操作、法規(guī)政策脫離地方實際……法治思維的缺失、執(zhí)法方式的缺位給人民生活和政府管理埋下了隱患。治療頑疾還需對癥下藥，系統(tǒng)推動法治化進程，法治思維和法治方式是關鍵所在。
運用法治思維和法治方式是根除基層矛盾、維護政府形象的思想準繩。中國特色社會主義道路的探索，已經(jīng)進入了深化改革的關鍵時期，“觸及利益比觸及靈魂還要難”，利益格局的深刻調(diào)整使當今社會，尤其是廣大基層各種矛盾層出不窮。征地拆遷、養(yǎng)老住房、救災救助……群眾的需求眾口難調(diào)，地方政府卻以“維穩(wěn)”為準繩，脫離群眾利益、違背法治初衷，致使民心不服，最終激化矛盾，“小題”最終“大做”，政府公信也因此元氣大傷。因此，實行法治依然是化解矛盾諸多方法中最有效的一種，是維護社會穩(wěn)定的選擇?！叭嗣駥τ诿篮蒙畹南蛲?，是我們的奮斗目標”，如何為這一目標而努力，則是我們需要思考的問題。樹立法治思維、建立法治方式仍需快馬加鞭，從法律層面尋求化解矛盾之道，在法治環(huán)境下打牢社會穩(wěn)定之基。
運用法治思維和法治方式是減少執(zhí)法意外、提高執(zhí)法效率的關鍵所在。執(zhí)法人員是遏制不法行為、維護社會秩序的關鍵力量，但在與被執(zhí)法者的矛盾糾葛中也是首當其沖。不按規(guī)章操作會使不法分子有機可乘，越獄甚至惡意傷害防不勝防，暴力執(zhí)法、言辭不當，被執(zhí)法者內(nèi)心的憤懣和不滿被激化，“打人”視頻和暴力事件比比皆是。執(zhí)法工作復雜多樣、困難重重，如此“難題”之下對執(zhí)法者的自身素質(zhì)提出了更高要求。執(zhí)法的本意是守衛(wèi)秩序、維護穩(wěn)定，卻因為法制意識薄弱、執(zhí)法方式不當而使得事件的結(jié)果南轅北轍。不難想見，在政府尤其是執(zhí)法部門的具體工作中，法治的維度是保證執(zhí)法效果、實現(xiàn)工作效率的前提基礎。實現(xiàn)執(zhí)法工作之目標，還需引以法制的力量；重現(xiàn)執(zhí)法工作之利刃，還需用法治思維、法治方式來打磨。
《三國》有言：“治國者，必以奉法為重”。講的是治理國家，奉行法治是重中之重。建設法制化中國是一項系統(tǒng)工程，不可畢其功于一役。上至國家，下至個人，還需學習法治、恪守法治、踐行法治，系統(tǒng)推進，力求長效。用法治思維和法治方式推進法治化進程，為國家全面發(fā)展提供長久動力！
