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生態(tài)和諧發(fā)展 增進民生福祉
黨的二十大報告指出：中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。以此為引，我們堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，用實際行動描繪人與自然和諧共生的美麗畫卷。成績有之，擔憂并存：一些犧牲環(huán)境為代價的現(xiàn)象依舊存在，諸如耕地商用，跑馬圈地只為利益；食品危機，科技與狠活難保舌尖上的安全……為此，我們需要推行適度生態(tài)觀，方能推進綠色可持續(xù)發(fā)展。
適度生態(tài)觀推動綠色發(fā)展，需以理念為引。一代人有一代人的長征，一代人又有一代人的發(fā)展理念。憶往昔，我們追求經(jīng)濟快速發(fā)展，以此為引，我們利用自然資源拉開發(fā)展序幕：森林資源廣泛應用于各行業(yè)的生產(chǎn)中，煤礦資源也成了工業(yè)生產(chǎn)的原料，部分耕地資源也在利益面前屢屢退步。固然有成績，但是問題亦接踵而至：沙塵暴肆虐襲來，環(huán)境質(zhì)量不斷下降；資源城市面臨收縮問題，發(fā)展止步不前；全球氣候變暖，海平面上升吞噬賴以生存的家園。冰凍三尺非一日之寒，這些問題產(chǎn)生都有一個共性：那就是忽視了生態(tài)文明，未樹立生態(tài)發(fā)展理念。為了防止悲劇再次重演，環(huán)境問題愈演愈烈，我們亟須樹立尊重自然、順應自然、保護自然理念，方能促進可持續(xù)發(fā)展。
適度生態(tài)觀推動綠色發(fā)展，需以制度為綱。欲知平直，則必準繩；欲知其方圓，則必規(guī)矩?；仡櫄v史，周文王頒布的《伐崇令》，不僅為世界上最早的環(huán)境保護法令，更是凸顯出保護生態(tài)的理念，不失為豐富政令實踐的先行者；俯瞰當下，無論是依據(jù)固體廢物進口許可打擊走私“洋垃圾”犯罪行為，亦或是依據(jù)耕地保護規(guī)定處罰棄耕拋荒耕地浪費行為，再或者依據(jù)水污染防治法支持行政機關震懾超標排放污染行為。凡此種種，皆體現(xiàn)出將“長牙齒”的硬措施落到實處。無論古今，對于生態(tài)保護出臺更嚴格的政策，其背后的邏輯既有百姓對更美好生活的追求，又有法治理念更加深入人心。為了讓適度生態(tài)觀進一步落實，我們需要科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，以法治中國建設推動綠色中國實現(xiàn)。
人不負青山，青山定不負人。良好生態(tài)關鍵是最普惠的民生福祉。從“盼溫飽”變?yōu)椤芭苇h(huán)保”，從“求生存”變?yōu)椤扒笊鷳B(tài)”，人們對于環(huán)保的日漸重視。為生態(tài)惠民，讓我們攜手同心，爭做生態(tài)文明理念的積極傳播者和模范踐行者，以適度的生態(tài)觀念，為共建清潔美麗世界貢獻智慧力量，奮力描繪人與自然和諧共生新畫卷！
發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力 推動高質(zhì)量發(fā)展
習近平總書記在中央經(jīng)濟工作會議中指出，要以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術和前沿技術催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。習近平總書記提出的“新質(zhì)生產(chǎn)力”，為我們在新發(fā)展階段打造經(jīng)濟發(fā)展新引擎、增強發(fā)展新動能和構(gòu)筑國家新優(yōu)勢提供了重要指引。大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是我國在新發(fā)展階段構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇，需要針對當前我國生產(chǎn)力發(fā)展中的重點和難點問題綜合施策，找到適合中國特色的發(fā)展路徑。
新質(zhì)生產(chǎn)力是相對于傳統(tǒng)生產(chǎn)力而言的，人類社會的不同歷史階段，生產(chǎn)力發(fā)展所依賴的技術支撐和工具各不相同。新質(zhì)生產(chǎn)力是以新技術深化應用為驅(qū)動，以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式快速涌現(xiàn)為重要特征，進而構(gòu)建起新型社會生產(chǎn)關系和社會制度體系的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)和發(fā)展壯大是推動人類文明進步的根本動力。
發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是我國順應新技術革命和產(chǎn)業(yè)變革趨勢的必然選擇。從技術經(jīng)濟的視角看，新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命呈現(xiàn)出以下特點，跨領域技術深度交叉融合，技術創(chuàng)新呈現(xiàn)多點突破和群發(fā)性突破的態(tài)勢，并不斷開辟出新的巨大增長空間。
發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是我國構(gòu)筑新競爭優(yōu)勢和贏得發(fā)展主動權(quán)的戰(zhàn)略選擇。世界正在經(jīng)歷劇變。全球范圍內(nèi)圍繞科技制高點的爭奪戰(zhàn)日趨激烈，技術、數(shù)據(jù)、知識、人力資本等新型生產(chǎn)要素作用凸顯，國家之間圍繞關鍵技術、數(shù)據(jù)和產(chǎn)業(yè)的競爭更加激烈。以新質(zhì)生產(chǎn)力的加速發(fā)展構(gòu)建培育特色鮮明、具有國際競爭力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群，在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展機遇中創(chuàng)造新的競爭優(yōu)勢。
發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是對中國式現(xiàn)代化建設要求的實踐回應。進入新的發(fā)展階段后，“人民對美好生活的需要”體現(xiàn)在物質(zhì)生活、精神生活、生態(tài)環(huán)境、文化體驗等多個方面，對國家的經(jīng)濟發(fā)展、社會公共服務、環(huán)境質(zhì)量、法治建設等提出了更高要求，拓展經(jīng)濟發(fā)展新空間、培育壯大發(fā)展新動能、切實提升自主創(chuàng)新能力顯得尤為迫切。
在提高產(chǎn)業(yè)體系完整性、先進性、安全性的基礎上，堅持以統(tǒng)籌傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)“彎道超車”與新興產(chǎn)業(yè)“換道超車”培育生成新質(zhì)生產(chǎn)力，在推動新經(jīng)濟、新技術與新舊產(chǎn)業(yè)滲透融合中實現(xiàn)存量的“煥新”與增量的“換乘”，為以發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力支撐構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系提供不竭動力。
青春勇為、敢為
五四風雷激蕩百年，青春中國風華正茂！無論是拋頭顱灑熱血的革命年代，還是在建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的接力跑中，青年一代始終勇?lián)厝?、拼搏奮斗，發(fā)揮著重要作用青年人要踐行五四精神實質(zhì)，用實際行動為青春涂上色彩。
信念是基石。正所謂“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也?！睋碛欣硐胄拍睿乔嗄昵靶械膭恿碓础，F(xiàn)下青年人開始集體“嘆老”，無疑是一種精神上的“早衰”，是信仰的缺失所導致。年輕人的扮老和早衰，會導致社會活力逐漸喪失。青年人應該磨礪自己的品質(zhì)，加強自身的修養(yǎng)。
奉獻是根本。“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！狈瞰I而不索取，這是青春的坐標。大學生村官程廣京扎根基層，用默默付出實現(xiàn)了個人價值；廖俊波甘于奉獻、付出，扎根基層，兢兢業(yè)業(yè)地付出，正是最好的佐證。“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，沒有奉獻的精神，就沒有社會的進步，很多時候，自己多奉獻一點，少索取一點，社會就自然向著美好的方向行進。故此，青年人作為祖國的未來，奉獻責無旁貸。
奮斗是要求。如何激發(fā)人生的光華，奏響生命的絕響，讓青春不后悔，把事業(yè)永相傳。“時代楷?！睆埞鹈?，年逾花甲依然為教育事業(yè)鞠躬盡瘁，照亮孩子們的追夢人生；頤和園的小小講解員韓笑，不斷學習錘煉，把講解工作做到極致，成了頤和園里的“金話筒”；“農(nóng)創(chuàng)客”楊艷軍，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，以其堅韌勤奮，他們用自己的行動，詮釋了奮斗的青春不后悔，奮斗的青春最美麗，奮斗的青春能圓夢。
青春就如新生的種子破土而出，必須知道陽光的方向。我們要牢記習近平總書記的殷殷囑托，有為敢為，銳意進取，堅定理想信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復興努力奮斗。
讓文化自信開啟時代新篇章
文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。五千年的文化史，孕育出華夏民族的根。伴隨著時代的發(fā)展，文化卻失去曾經(jīng)的美麗，“洋地名”“洋節(jié)”成為人們逐漸追捧的對象。中華文化逐漸“脫軌”，背后反映的缺失國人對本國文化的不自信。因此，要加強文化自信，讓中華文化開啟國家發(fā)展時代新篇章。
以文化自信，重整民族昂揚精神狀態(tài)。沒有文化自信，道路自信、理論自信、制度自信就沒有精神支柱，民族的精神世界更是會變得極度空虛。近代以來，中國遭受了西方列強的長期欺凌，淪為半殖民地半封建社會，國人心中開始彌漫著一種自卑情緒。從技不如人，到制度不如人，再到文化不如人。在這種自卑情緒的作用下，國人漸漸喪失了文化自信，甚至形成了崇洋媚外、全盤西化的扭曲人格，昂揚的精神早已成為過去，自卑心態(tài)似乎已成現(xiàn)實。文化是民族的根，根脈不得切斷，根深才能葉茂，文化是人們的精神家園，文化自信能夠在困難時給我們勇氣，在失落時給我們希望，撐起我們的精神世界，讓我們時刻保持昂揚的狀態(tài)。堅定文化自信的道路，高昂精神狀態(tài)才得以延續(xù)。
以文化自信，傳承輝煌千年中華文化。文化自信，不是夜郎自大式的盲目自信，更不是“唯我獨尊”、拒斥一切的封閉自信，而是以文化自覺為基礎的包容開放、兼收并蓄的自信。在樹立文化自信的過程中，正確認識、處理好古今中外文化之間的關系極為重要。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信的缺失，就等于割斷了這個國家、這個民族的精神血脈，就會導致文化傳承出現(xiàn)“斷代”情況。同時也要處理好本民族文化與外來文化之間的關系問題。文化自信，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊?！爸淮艘患?，別無分店”的錯誤思想，是文化過度自信的表現(xiàn)。文化自尊、自信、自立也要求我們對待外來文化要虛心學習、積極借鑒，但不盲目。
中國有五千年的文化發(fā)展史，中國傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族文化之根。我們對自己的傳統(tǒng)文化抱有尊崇和禮敬之心，在堅定文化自信的道路上勇敢地走下去，既要做文化的捍衛(wèi)者，也要做文化的志愿者。保護中華文化，昂揚自信，開啟國家時代發(fā)展新篇。
