公共基礎(chǔ)知識(shí)之法律知識(shí)：法律與道德的關(guān)系
社會(huì)規(guī)范是指調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范，主要包括法律規(guī)范、道德規(guī)范、宗教規(guī)范、社會(huì)章程、風(fēng)俗習(xí)慣等。其中在事業(yè)單位考試中，法律規(guī)范與道德規(guī)范是常見的考點(diǎn)，尤其會(huì)涉及考查法律與道德的區(qū)別。我們深入理解和掌握法律與道德的關(guān)系，政華公考建議大家可從以下幾方面入手。
一、法律與道德的聯(lián)系
為了更好地了解法律與道德的關(guān)系，我們需要先充分地認(rèn)識(shí)一下兩者之間的聯(lián)系。
（一）本質(zhì)上的聯(lián)系：肯定說，認(rèn)為實(shí)在法律只有在符合自然法、具有道德上的善時(shí)，才具有法的屬性，即“惡法非法”，這是自然法學(xué)派的學(xué)說。否定說，主張某事物是不是法律與它是否符合正義，是兩個(gè)必須分離的問題，法律不會(huì)因違反道德而喪失法的效力，即“惡法亦法”，這是分析實(shí)證主義法學(xué)派的學(xué)說。
（二）功能上的聯(lián)系：古代更多強(qiáng)調(diào)道德在社會(huì)調(diào)控中的首要地位，對(duì)法律的強(qiáng)調(diào)也更多在其懲治功能上。近現(xiàn)代一般都傾向于強(qiáng)調(diào)法律調(diào)整的首要地位，依法治國成為普遍的政治主張。法律與道德都是在功能上相輔相成，相互促進(jìn)、共同發(fā)展。需注意，法律與道德同等重要，都是屬于社會(huì)規(guī)范，都可調(diào)整人的行為。
（三）內(nèi)容上的聯(lián)系：近代以前法在內(nèi)容上與道德的重合程度極高，有時(shí)甚至渾然一體。而近現(xiàn)代則注意明確法與道德的調(diào)整界限，將法律標(biāo)準(zhǔn)與道德標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)分離，“法律是最低限度的道德”成為通說。需要注意的是，很多人陷入誤區(qū)，認(rèn)為通說“法律是最低限度的道德”，則就說明法律就是道德，這樣想法顯然是錯(cuò)誤的。“法律是最低限度的道德”這句話是指法律在內(nèi)容上和社會(huì)道德的基礎(chǔ)部分大范圍重合，最基本的道德義務(wù)一般會(huì)在法律體系中有所體現(xiàn)。因此不能說法律就是道德，他們有重合，但是也有很明顯區(qū)別。
二、法律與道德的區(qū)別
由表格我們可知，法律與道德之間存在明顯區(qū)別，其中最大區(qū)別在于法律是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有國家強(qiáng)制性，而道德是依靠人民的內(nèi)心信念和社會(huì)輿論等方式保證實(shí)施，不具有國家強(qiáng)制性。有人認(rèn)為道德就沒有強(qiáng)制力，這樣說法是錯(cuò)誤的。道德是具有強(qiáng)制力的，但是不具有國家強(qiáng)制力，而國家強(qiáng)制性是法律最顯著的特征。
【試題練習(xí)】（單選）“百善孝為先”，孝是中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。在當(dāng)代社會(huì)，孝敬父母這一道德規(guī)范作為法律條款被寫進(jìn)了《民法典》之中。這說明（ ）
A.法的產(chǎn)生和國家有直接的關(guān)系 B.道德等社會(huì)因素對(duì)法產(chǎn)生有影響
C.道德在社會(huì)生活中自發(fā)形成 D.法律與道德由國家制定或認(rèn)可
【答案】B【解析】道德規(guī)范被作為法律條款，說明道德等因素與法律之間存在關(guān)系，即道德等社會(huì)因素對(duì)于法律的產(chǎn)生存在一定的影響，題干沒有體現(xiàn)A、C、D項(xiàng)，其中法律由國家機(jī)關(guān)按照法定程序主動(dòng)制定或認(rèn)可，道德在社會(huì)生產(chǎn)生活中自然演進(jìn)產(chǎn)生的，D項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤。故本題答案為B。
【考點(diǎn)點(diǎn)撥】本題考查的知識(shí)點(diǎn)主要是法律與道德的關(guān)系，大家備考時(shí)，要重點(diǎn)掌握法律與道德的聯(lián)系與區(qū)別。法律與道德的關(guān)系主要以理解型考查為主，各位小伙伴在備考時(shí)要注意消化理解并且舉一反三。
