公共基礎(chǔ)知識歷史考點——我國歷史上的“仁義之戰(zhàn)”
公共基礎(chǔ)知識考試中歷史常識屬于高頻考點。禮樂制度屬于維護周王朝的四大制度之一，為周代文化的集中體現(xiàn)，其既包括對于典章制度的匯總，同時也對人們的行為進行約束。周王朝禮制森嚴，如戰(zhàn)爭過程中講求“禮義之兵”，但隨平王東遷，周王朝禮制逐漸瓦解，其中作戰(zhàn)方式也在進行轉(zhuǎn)變。其中泓水之戰(zhàn)就標志商周奉行的“禮義之兵”“成列而鼓”的作戰(zhàn)方式向“詭詐奇謀”的作戰(zhàn)方式轉(zhuǎn)變。
平王東遷后，周天子權(quán)威減弱，周王朝內(nèi)憂外患，齊桓公聽管仲建議推行尊王攘夷建立威望，成為當時第一任霸主。齊桓公病逝后，齊國內(nèi)部爆發(fā)“六子奪位”，齊國太子昭在宋幫助下順利當上王位，在一定程度上提高了宋國作為中原諸侯國的地位，自此，宋襄公不顧宋國國力尚弱，開始效仿齊桓公開始了會盟諸侯的道路。公元前641年，宋襄公參加了三次諸侯會盟，在第二次會盟之時被楚國所捉，第三次會盟，由魯國調(diào)解楚成為霸主，宋襄公才得以被放回國。
此之后宋襄公，不甘受辱，同時并未放棄爭霸之心，不顧勸說進攻楚附屬國鄭國，楚成王為救鄭國帶領(lǐng)軍隊攻打宋國，公元前638年夏，兩國于泓水兩岸對峙，宋國軍隊率先抵達泓水北岸，楚國軍隊正在渡河，宋國司馬子魚勸說宋襄公趁楚國半渡和隊列不整之時進攻，但宋襄公堅持“不鼓不成列”的舊兵法教條，最終導(dǎo)致宋國大敗。同時宋襄公稱霸的夢想，也自此破滅。
楚宋兩國交戰(zhàn)，是傳統(tǒng)禮樂制度與禮樂崩壞后新的春秋法則之間在作戰(zhàn)方式上的斗爭，也意味著商周以來的傳統(tǒng)作戰(zhàn)方式即將壽終正寢。
【試題練習(xí)】春秋時，在泓水之戰(zhàn)中，面對敵人，迂腐地講仁義而錯失戰(zhàn)機導(dǎo)致大敗的國主是誰?（ ）
A.宋襄公 B.晉文公 C.楚莊王 D.秦穆公
【答案】A【解析】春秋時，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公面對敵人，迂腐地講仁義而錯失戰(zhàn)機導(dǎo)致大敗。故本題答案選A。
