行測(cè)言語理解主旨觀點(diǎn)題如何突破
關(guān)注轉(zhuǎn)折符號(hào)
主旨觀點(diǎn)題是行測(cè)言語理解與表達(dá)中的必考題型，主要考查的就是我們概括歸納閱讀材料中心、主旨的能力。主旨觀點(diǎn)題在行測(cè)中分值占比較大，在言語理解中占比也比較高。而在主旨觀點(diǎn)題中比較常見的一種文段就是轉(zhuǎn)折文段。為了幫助考生突破這類題目，在此就轉(zhuǎn)折文段進(jìn)行分析，希望對(duì)各位考生提高行測(cè)分?jǐn)?shù)有所幫助。
轉(zhuǎn)折文段的特點(diǎn)就是在文段中有很明顯的轉(zhuǎn)折標(biāo)志，比如：但是，然而，事實(shí)上，卻等詞語，下面通過一道例題來講解說明。
例題：經(jīng)常有人說，“頂花帶刺”黃瓜要少吃，兒童吃了會(huì)引起性早熟。事實(shí)上，黃瓜的花基本上是雌雄同株異花，可以不經(jīng)過授粉、受精，結(jié)出“頂花帶刺”的黃瓜，冬春季節(jié)的“頂花帶刺”黃瓜，除黃瓜自身特性外，有的是使用氯吡脲造成的，氯吡脲是國家允許在黃瓜上使用的植物性激素。冬春季黃瓜植株緩慢，雌花數(shù)量多，座果率低，因此，常常在開花當(dāng)天用濃度約為50毫克/升的氯吡脲藥液涂抹花柄，以增加產(chǎn)量。氯吡脲與動(dòng)物激素在性質(zhì)、作用機(jī)理等方面完全不同，它對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)物是不產(chǎn)生作用的。
這段文字說明：（ ）
A.黃瓜“頂花帶刺”存在兩類不同的情況
B.“頂花帶刺”黃瓜從生物機(jī)理上看是安全的
C.吃“頂花帶刺”黃瓜不會(huì)引起性早熟
D.氯吡脲是國家允許在黃瓜上使用的植物性激素
【答案】C【解析】文段首先以“經(jīng)常有人說”引出一種關(guān)于“頂花帶刺”黃瓜會(huì)引起兒童性早熟的傳言，“事實(shí)上”之后對(duì)黃瓜“頂花帶刺”成因進(jìn)行了分析，原因有兩種，一是因?yàn)辄S瓜自身的特性，二是因?yàn)槭褂昧藝以试S在黃瓜上使用的氯吡脲對(duì)上述傳言進(jìn)行了駁斥。由此可知，文段意在說明吃“頂花帶刺”黃瓜不會(huì)引起性早熟。A、D兩項(xiàng)均為文段部分內(nèi)容，B項(xiàng)“安全的”表述籠統(tǒng)，文段主要說的是其不會(huì)引起“性早熟”。故本題選C。
在這道題中我們就是通過“事實(shí)上”這個(gè)轉(zhuǎn)折詞，判定出這個(gè)文段屬于轉(zhuǎn)折文段，隨后判斷文段意在說明的是文段轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容，然后對(duì)轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容進(jìn)行理解分析，從而得出文段的主旨。
通過這道題目，相信大家對(duì)于轉(zhuǎn)折文段也有了一定的了解，建議大家在備考中多多練習(xí)，真正熟練掌握這類問題。
行測(cè)主旨觀點(diǎn)題：關(guān)注條件句
行測(cè)考試中主旨觀點(diǎn)題都是重中之重。隨著題目難度的升級(jí)，材料的篇幅也越來越長(zhǎng)。如何快速梳理句間關(guān)系，找到作者“心之所向”，都是考生們所關(guān)心的。而練習(xí)大量題目后，我們不難發(fā)現(xiàn)很多題目是利用條件句引導(dǎo)出解決問題的對(duì)策，對(duì)策也就是全文強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。今天給大家介紹利用條件句引出重點(diǎn)的主旨觀點(diǎn)題，希望能夠?qū)Υ蠹易鲱}有所幫助。
所謂條件句就是含有“只有…才…”或者“只要…就…”這樣的條件詞的句子?！爸挥小焙竺嬉话愀氖谴胧安拧焙竺嬉话闶谴胧淼暮玫慕Y(jié)果。條件句出現(xiàn)在段尾，指出措施的意義好處，是為了強(qiáng)調(diào)我們確實(shí)需要采取措施。例如：只有提高國民綜合素質(zhì)，才能提升我國綜合國力。通過“只有……才……強(qiáng)調(diào)了需要提高國民綜合素質(zhì)。
所以在段尾遇到條件句時(shí)，一定要保持敏感。此時(shí)重點(diǎn)一般是“只有”后面強(qiáng)調(diào)的措施。接下來我們結(jié)合具體題目來看一看。
例題：人和自然界是兩種不同的存在物，但二者之間并非絕對(duì)的對(duì)立，而是具有對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。人的存在依賴自然界的存在，自然界是人的無機(jī)身體，人類生存和生活的首要前提是物質(zhì)資料的獲取，而供人類使用的物質(zhì)資料的直接來源是自然界。通過理性和能動(dòng)性的發(fā)揮，人能夠讓自然界成為“人化自然”，但自然界也具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的基本發(fā)展規(guī)律。人類的理性能力在付諸實(shí)踐的過程中要不斷關(guān)注人類行為與自然環(huán)境之間的變化關(guān)系，才能取得符合人類需求的結(jié)果。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):（ ）
A.人類依賴自然界獲取生存的物質(zhì)資料
B.人類與自然界是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系
C.人類的理性對(duì)于改造自然有重要意義
D.人類在實(shí)踐中要遵循自然界發(fā)展規(guī)律
【答案】D【解析】文段首句指出人與自然具有對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，第二句承接上文具體說明人類對(duì)自然界具有依賴性，緊接著第三句前半句指出人可以改造自然，后半句通過轉(zhuǎn)折詞“但”，說明自然也有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的基本發(fā)展規(guī)律，最后尾句通過條件詞“只有……才……”，指出人類在實(shí)踐過程中要實(shí)現(xiàn)與自然的和諧相處。故文段重點(diǎn)在尾句，意在強(qiáng)調(diào)人類在利用、改造自然的過程中，要尊重自然規(guī)律，與自然和諧共處，D項(xiàng)與此符合，當(dāng)選。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段第二句話的內(nèi)容，表述正確但并非文段意在強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除。B項(xiàng)屬于首句的內(nèi)容，表述正確但并非文段意在強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段第三句的內(nèi)容，但并非文段意在強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除。故本題答案選D。
行測(cè)片段閱讀題的論證方式——舉例論證
在行測(cè)言語理解與表達(dá)中，主旨觀點(diǎn)題是考查較多的一類題型，也是難度較高的題型。尤其是當(dāng)材料文段較長(zhǎng)時(shí)，考生們就很難判斷材料的結(jié)構(gòu)，找不到重點(diǎn)，也就無法判斷作者的寫作意圖。今天就帶大家來了解一下比較常見的一類文段結(jié)構(gòu)——總分文段。
總分文段就是開頭提出觀點(diǎn)，后文論證觀點(diǎn)的文段。作者寫作后文就是為了去加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)的說服力。因此文段的重點(diǎn)就在前文的觀點(diǎn)部分。今天我們來重點(diǎn)了解一下總分文段中使用較多的一種論證方式——舉例論證。舉例論證主要分為兩種情況，一種有十分明顯的標(biāo)志詞。對(duì)于這一類來說比較簡(jiǎn)單，根據(jù)標(biāo)志詞就能夠知道后文是舉例，那我們就可以直接定位前文為重點(diǎn)，根據(jù)對(duì)前文的概括判斷正確答案。另一種沒有明顯的標(biāo)志詞，需要我們通過分析后文和前文的句子間關(guān)系來找到文段重點(diǎn)。如果后文部分的內(nèi)容都在圍繞前文進(jìn)行舉例說明，那么同樣也屬于總分，看前文找重點(diǎn)即可。
下面通過兩道題目來具體分析：
例1：公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都酷愛寫劇本，不過寫法卻不大一樣。比如《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的筆墨太過不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收?qǐng)?。《牡丹亭》里的杜麗娘，因?mèng)中的相遇而相思，而哀，而死，又因此而還生，而圓滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛，期待、給予、容納、無嗔。
這段文字的主旨是：（ ）
A.闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處
B.分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫作手法
C.比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格
D.總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)
【答案】C【解析】文段可以分為兩層，前三句話指出莎士比亞和湯顯祖是同時(shí)代的偉大劇作家，但是二人的劇本寫法不一樣。后文通過標(biāo)志詞“比如”進(jìn)行了舉例論證，引用了《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹亭》兩部作品，具體比較了二者藝術(shù)風(fēng)格的不同。故文段重點(diǎn)在前三句，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
例2：英國人類學(xué)家特納認(rèn)為，正常的“社會(huì)結(jié)構(gòu)”是一種有階層、地位、貧富差別的體制，“反結(jié)構(gòu)”是沒有等級(jí)之分、貧富之別、男女之別的時(shí)空，具有消除不滿和發(fā)泄情緒的功能，很多重要節(jié)慶儀式就是屬于“反結(jié)構(gòu)”。中國古代元宵節(jié)是全民的狂歡節(jié)。在節(jié)日期間，人人盡興而樂，可以緩解平時(shí)身體上的疲勞和精神上的壓力，節(jié)日期間的一些反常行為，有利于消除人與人之間的隔閡和緊張，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。節(jié)日期間，不分地位高低，不分富貴貧賤，不分年齡大小，君民同樂，有利于促進(jìn)不同階層的和諧，保障社會(huì)穩(wěn)定。
這段文字的主要觀點(diǎn)是：（ ）
A.中國古代的元宵節(jié)是“反結(jié)構(gòu)”的社會(huì)產(chǎn)物
B.中國古代的元宵節(jié)具有消除社會(huì)不滿的功能
C.應(yīng)大力發(fā)展傳統(tǒng)文化中“反結(jié)構(gòu)”的節(jié)慶儀式
D.“反結(jié)構(gòu)”的節(jié)慶儀式有利于社會(huì)的穩(wěn)定和諧
【答案】D【解析】文段首句通過正常的社會(huì)結(jié)構(gòu)引出反結(jié)構(gòu)這個(gè)話題，指出“反結(jié)構(gòu)”有消除不滿和發(fā)泄情緒的功能。后文雖然沒有明顯的標(biāo)志詞，但是我們通過分析可以發(fā)現(xiàn)，作者強(qiáng)調(diào)了“古代元宵節(jié)可以緩解疲勞和壓力”，“節(jié)日可以消除隔閡和緊張，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧”，“促進(jìn)不同階層的和諧，保障社會(huì)穩(wěn)定”。這些內(nèi)容都是在向我們證明：反社會(huì)的節(jié)慶儀式能達(dá)到消除不滿和發(fā)泄情緒的功能，也就是舉例證明了文段開頭的觀點(diǎn)。故文段重點(diǎn)在第一句，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
通過這道題大家可以看出，在分析文段時(shí)，看到文段中有比較明顯的“例如”“比如”“譬如”等標(biāo)志詞時(shí)，說明后文是在進(jìn)行舉例論證;另外有些文段雖然沒有明顯的標(biāo)志詞，如果后文內(nèi)容圍繞前文觀點(diǎn)進(jìn)行舉例說明解釋，同樣后文也只是舉例論證。這兩種情況下，只要概括前文的觀點(diǎn)就可以找到對(duì)應(yīng)的答案。
希望通過今天的講解，能夠幫助大家提高做題效率。
行測(cè)言語理解條件句在主旨題中的妙用
在公務(wù)員考試行測(cè)科目中，言語理解與表達(dá)占據(jù)了很大的比重，其中的片段閱讀主旨題更是重中之重。而大多數(shù)主旨題的題干都偏長(zhǎng)，使得很多考生在高度緊張的考場(chǎng)上讀完題干還是一團(tuán)霧水，浪費(fèi)了時(shí)間也沒有找出主旨。今天就以一道題目為例，為大家講解一個(gè)在長(zhǎng)文段中快速找到主旨的辦法：關(guān)注題目中的條件句。條件句其實(shí)就是換個(gè)形式給出作者認(rèn)為應(yīng)該如何做的對(duì)策，也就是文段主旨。
例題：現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫實(shí)傳統(tǒng)和真實(shí)性品格，追求真善美。但現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性，并非對(duì)生活的簡(jiǎn)單的模仿和照搬，也非生硬的邏輯推理和科學(xué)判斷，而是通過真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物來描繪生活，是畫家對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟。現(xiàn)實(shí)主義追求的苦是指美術(shù)要反映對(duì)生命的尊重，對(duì)道德理想的追求、對(duì)幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒有善，就難以感動(dòng)人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會(huì)實(shí)踐，通過對(duì)生活和人性的深度挖掘與全面觀照，關(guān)懷人民群眾乃至人民的命運(yùn)，作品才能回應(yīng)人民的期待，完成傳遞真善美的使命。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（ ）
A.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)
B.應(yīng)提升現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價(jià)值
C.對(duì)真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力
D.良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展
【答案】A【解析】文段開始引出“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”的話題，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性是通過真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物來描繪生活，是畫家對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟，并指出現(xiàn)實(shí)主義追求的苦是指美術(shù)要反映對(duì)生命的尊重，對(duì)道德理想的追求、對(duì)幸福生活的向往。最后通過條件句“只有……才”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該扎根人民生活及社會(huì)實(shí)踐，深度挖掘生活和人性，關(guān)懷人民群眾和人類命運(yùn)。
A項(xiàng)就是尾句條件句所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，先保留;B項(xiàng)，“藝術(shù)和歷史價(jià)值”文段未提及，排除;C項(xiàng)，“美術(shù)作品”范圍擴(kuò)大，文段論述對(duì)象為“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”，排除;D項(xiàng)，良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展，文段未提及，排除。故正確答案為A。
綜上，這道題就是在尾句很完整地呈現(xiàn)“只有……才”的句式，能夠讓我們很輕松地鎖定就是文段的主旨句。目前題目條件句也大多數(shù)出現(xiàn)在尾句中，所以各位考生在具體做題和考試當(dāng)中可以側(cè)重關(guān)注一下尾句是否出現(xiàn)條件句，這樣就能更快地鎖定正確答案，趕緊去找一些題目應(yīng)用起來吧!
