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做好民生小事 夯實(shí)治理基礎(chǔ)
推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不僅要辦好大事，還需要辦好小事。的確，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代化的人民軍隊(duì)等這些“大事”需辦好；帶領(lǐng)群眾致富增收，營(yíng)造生態(tài)宜居的環(huán)境，構(gòu)建和諧美好的基層社區(qū)等這些“小事”更需要辦好?！叭罕娎鏌o(wú)小事，一枝一葉總關(guān)情”，只有辦好了民生小事，才能真正夯實(shí)國(guó)家治理的根基。
“于細(xì)微處見真章”，做好民生事情要在精細(xì)管理上聚力。“城市管理要像繡花一樣精細(xì)”，習(xí)近平總書記如此強(qiáng)調(diào)。社會(huì)治理重在細(xì)節(jié)、難在細(xì)節(jié)，但也貴在細(xì)節(jié)。鮮花映襯的街頭，環(huán)衛(wèi)工仔細(xì)清除磚縫雜草，呵護(hù)美麗角落，這是海陽(yáng)市打造品質(zhì)城市的一道美麗風(fēng)景；掃描二維碼這張“電子身份證”，信息隨時(shí)更新，效率大幅提高，這是S市細(xì)微處治理創(chuàng)新的鮮明體現(xiàn)。在人民訴求日益多元、政府治理進(jìn)入“體驗(yàn)政治”的時(shí)代，唯有細(xì)處著眼、小處著手，才能紓解民生痛點(diǎn)，讓百姓展笑顏。因此地方政府要?jiǎng)?chuàng)新治理理念、采用先進(jìn)科技、破除制度壁壘，讓社會(huì)治理的民生小事在細(xì)微處化解，讓人民幸福指數(shù)在細(xì)微處提升。
“知屋漏者在宇下”，做好民生事情要在民主協(xié)商上用力。如今全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，人民群眾的利益訴求日益多元，對(duì)社會(huì)治理也提出來(lái)更高要求，這就要求政府構(gòu)建共建共治共享的社會(huì)治理新格局。借助社區(qū)通APP，居民就菜園問(wèn)題共同商討意見，拿出規(guī)范性制度，不僅化解了居民矛盾，也提升小區(qū)環(huán)境；“文化墻”讓原本的違章建筑成為文化宣傳真諦、“小腳丫”讓孩子們的上學(xué)路方便又安全，這些“金點(diǎn)子”都源自居民的智慧......正是在基層治理中群策群力，發(fā)揮民眾的參與作用，才化解了矛盾糾紛，提升了決策的民主化、科學(xué)化。因此各地要暢通民意溝通渠道，充分尊重民眾意愿，提升群眾參與積極性，讓社會(huì)治理更有活力。
“為官避事平生恥”，做好民生事情要在實(shí)干擔(dān)當(dāng)上著力。百年黨史，初心不改，正是靠著一代代共產(chǎn)黨人的奮斗、擔(dān)當(dāng)，才孕育出偉大的中國(guó)精神，形成了共產(chǎn)黨人的精神譜系，實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大跨越。在社會(huì)治理過(guò)程中，面對(duì)千頭萬(wàn)緒的民生小事，若視而不見流于空談，那勢(shì)必會(huì)影響公共服務(wù)“最后一公里”的成效。從“第一書記”沈浩到“人民的樵夫”廖俊波，從“扶貧之花”黃文秀到“新時(shí)代愚公”黃大發(fā)，他們或疲于奔波為民請(qǐng)命，或腳踏實(shí)地為民解憂，無(wú)不是用自己的“埋頭苦干”換來(lái)百姓的“點(diǎn)頭稱贊”?；鶎痈刹恳惨斡洆?dān)當(dāng)二字，忠誠(chéng)履職、敬業(yè)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)有為，做到敢干愿干、巧干善干、善作善成。
十九屆四中全會(huì)指出，要構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、民主協(xié)商、科技支撐、法治保障的社會(huì)治理新格局，促進(jìn)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。做好民生小事就是社會(huì)治理的大事，離不開精細(xì)管理、民主協(xié)商、實(shí)干擔(dān)當(dāng)，如此才能建成文明、和諧、有序的現(xiàn)代化社會(huì)！
做溫暖的人 成就美好人生
從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到“以百姓之心為己心，以他人之心為己心”，家國(guó)天下的情懷穿越古今。依然印刻在我們每個(gè)國(guó)人的心中。作為新時(shí)代的青年，應(yīng)像魯迅先生期待的那樣“擺脫冷氣，往上走，能有一分熱，就發(fā)一分光”將生命的溫度注入工作和生活中，以百姓之心為己心，以他人之心為己心，做有溫度的人，成就美好人生。
做有溫度的人，應(yīng)心系百姓，服務(wù)人民。“愛(ài)民”是中國(guó)古往今來(lái)為政者都十分重視的品德，古有范仲淹冒著丟官之險(xiǎn)要求宋仁宗下旨賑災(zāi)，回城特意帶著充饑野草告誡朝廷上下勿忘百姓疾苦，其體恤民生多艱，心系百姓的道德風(fēng)范和人格魅力流傳古今；今有周總理堅(jiān)持為民服務(wù)，始終滿懷與人民群眾親密無(wú)間，心貼心的情感，人民好總理贏得人民由衷愛(ài)戴和擁護(hù)。作為新時(shí)代的青年，也應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，關(guān)心百姓疾苦，深入基層聽民聲，解民憂，暖民心。
做有溫度的人，應(yīng)堅(jiān)持原則，堅(jiān)定信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就堅(jiān)守共產(chǎn)黨理想信念不動(dòng)搖，正是這堅(jiān)不可摧的理想信念支撐著我們黨走過(guò)一道道艱難的險(xiǎn)阻，成立了新中國(guó)。在這老一輩共產(chǎn)黨員身上，我們能夠感受到他們的紅色情懷。正義與堅(jiān)守。而在新時(shí)代，也有無(wú)數(shù)人以己身書寫他們身上的正能量。疫情期間，黨員模范們始終奮斗在抗戰(zhàn)一線，踐行著“我是黨員，我先上”的感人誓言；工作中，不少人即使被親朋埋怨也不肯放棄原則，利用公職之便謀取私利，只因牢記入黨時(shí)莊嚴(yán)的誓言。因此，做有溫度的人，應(yīng)堅(jiān)定信仰，堅(jiān)守底線，盡心盡責(zé)，傳遞正能量，溫暖他人。
做有溫度的人，應(yīng)熱愛(ài)生活，奮力向上。習(xí)總書記曾言“幸福生活是奮斗出來(lái)的”，只有奮斗，才能創(chuàng)造美好生活。然而，當(dāng)今卻有些人熱衷“佛系”，喊著“躺平”，對(duì)生活和工作提不起干勁，喪失熱情。事實(shí)上，當(dāng)今時(shí)代確實(shí)存在節(jié)奏過(guò)快，壓力過(guò)大等問(wèn)題，但是新時(shí)代也蘊(yùn)含著新機(jī)遇，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代，我們可以累了休息，但卻不能停止前進(jìn)的腳步，控制自己的消極情緒，以積極的人生態(tài)度面對(duì)生活和工作才是我們應(yīng)該做的?！胺鹣怠薄疤善健倍冀鉀Q不了任何問(wèn)題，唯有熱愛(ài)生活，奮力拼搏才能創(chuàng)造美好的生活。因此，做有溫度的人，應(yīng)該積極向上，奮力拼搏。
習(xí)總書記常言“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成”。作為新時(shí)代青年，我們生逢其時(shí)，大有可為，只要我們堅(jiān)定信仰，心系人民，保持積極向上的人生態(tài)度熱愛(ài)工作與生活，就一定能像太陽(yáng)一樣發(fā)光發(fā)熱，溫暖自己，溫暖他人。
增進(jìn)民生福祉 創(chuàng)造美好生活
民之所憂，我必念之，民之所盼，我必行之。站穩(wěn)人民立場(chǎng)，是黨治國(guó)理政的鮮明價(jià)值取向。不管是服務(wù)型政府建設(shè)，著力提高為民服務(wù)的質(zhì)量和效率，還是兜牢民生底線，切實(shí)保障廣大人民群眾利益……其背后彰顯的無(wú)不都是人民主體的重要性?？挂呷昝媾R復(fù)蘇的迫切需要，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)依舊嚴(yán)峻，做好民生工作，是推動(dòng)社會(huì)有序發(fā)展的根本，更是人民生活幸福感提升的關(guān)鍵。
俯下身子接地氣，把準(zhǔn)民生之脈。隨著時(shí)代進(jìn)步，社會(huì)基層矛盾多發(fā)，只有深入群眾，了解群眾的所憂所想，才能找準(zhǔn)工作方向，讓工作真正做到群眾心坎中。從12345便民服務(wù)熱線的使用，到線上線下相結(jié)合的民意反饋渠道的暢通，再到各地政府深入基層一線聽取民聲……“民聲”一直都是黨帶領(lǐng)人民干事創(chuàng)業(yè)重要的“切入點(diǎn)”。因此，必須要多走基層，加強(qiáng)調(diào)查研究，在認(rèn)真聽取民聲的同時(shí)樹立問(wèn)題意識(shí)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題；還應(yīng)用好科技化手段支撐，不斷創(chuàng)新，讓民聲更加高效方便地傳遞，搭建好民情民意的“傳聲筒”。
腳踏實(shí)地干實(shí)事，破解關(guān)鍵難題。人民的幸福是“干出來(lái)的”“闖出來(lái)的”，扎實(shí)推進(jìn)為人民辦實(shí)事，是提高人民群眾生活幸福感、安全感、滿足感的重要一步。春晚小品《坑》引發(fā)公眾熱議，其所展現(xiàn)的“躺平式干部”“佛系干部”令人深思，懶政怠政的行為不僅不利于各項(xiàng)工作的順利開展，長(zhǎng)此以往，更會(huì)損害政府形象，不利于干群關(guān)系的和諧穩(wěn)定。唯有苦干實(shí)干，將人民群眾的急難愁盼問(wèn)題及時(shí)化解，才能贏得認(rèn)可，鞏固執(zhí)政根基。因此，必須要強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決糾正四風(fēng)，優(yōu)化為民服務(wù)，擺正思想，讓腳踏實(shí)地成為干部的“形象”。
團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)新篇，凝聚偉大合力。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的！”深刻闡明團(tuán)結(jié)奮斗的重要性，只要?jiǎng)磐惶幨?，心往一處想，就能凝聚?qiáng)大合力，開創(chuàng)光輝燦爛的未來(lái)。不管是疫情期間全國(guó)一盤棋調(diào)動(dòng)，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，還是社會(huì)治理中共建共治共享的理念，抑或是中國(guó)式現(xiàn)代化中構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的本質(zhì)要求，調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量，強(qiáng)調(diào)人民主體的參與已成為治國(guó)理政的強(qiáng)大武器。匯聚星星之火，形成燎原之勢(shì)，用團(tuán)結(jié)奮斗抵御前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)，就一定能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
《滿江紅》電影的熱播讓人熱淚盈眶，精忠報(bào)國(guó)的壯志言猶在耳，為國(guó)為民始終是中華民族接續(xù)前行的核心支撐。在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇面臨挑戰(zhàn)的當(dāng)下，保障好民生，就是“國(guó)之大者”，聽民情，察民意，推動(dòng)各項(xiàng)政策工作落實(shí)是開辟團(tuán)結(jié)奮斗之路的必要手段，久久為功，定能推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。
讀懂“守正創(chuàng)新”密碼 讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出圈”
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族的精神命脈。五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承至今依舊神采飛揚(yáng)，歷經(jīng)波瀾依舊魅力四射，究其根源在于兼顧“守正創(chuàng)新”的哲學(xué)。正所謂“篤守正道，以新制勝”，守正創(chuàng)新是堅(jiān)守根本，保證方向的關(guān)鍵一招，是破除束縛，跳出藩籬的重要一步。站在新的歷史起點(diǎn)，我們要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，傳承歷史文脈，賡續(xù)文化創(chuàng)新，譜寫文化強(qiáng)國(guó)新篇章。
守正鑄魂，為傳統(tǒng)文化強(qiáng)內(nèi)核。所謂“守正”是指文化血脈的賡續(xù)傳承，正所謂“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。亭臺(tái)樓閣延展著歷史的脈絡(luò)，詩(shī)詞歌賦流淌著歲月的智慧，文物典籍鐫刻著悠遠(yuǎn)的時(shí)光……歷史偉力與時(shí)代張力交握，盛放著中華文化的磅礴力量。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著千年智慧，傳承著代代信仰，是民族的根脈所在。“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。”保護(hù)好、傳承好傳統(tǒng)文化，夯實(shí)根基，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)活力，才能把穩(wěn)新時(shí)代文化發(fā)展之舵，才能為文化高質(zhì)量發(fā)展增底氣。
創(chuàng)新聚力，為傳統(tǒng)文化注活力。哲學(xué)家說(shuō)：“世界上唯一不變的是變化。”中華文化歷經(jīng)千年而不衰，歷經(jīng)跌宕而彌新，這充分證明，創(chuàng)新是文化發(fā)展的必經(jīng)之路?！稇浗稀啡鐫娔剿嫲愎彭嵉唬Y(jié)合現(xiàn)代科技詩(shī)意再現(xiàn)中國(guó)傳世名畫《富春山居圖》，一筆一墨糅進(jìn)我們的文化血脈，一字一句誦千年風(fēng)雅，令人神往；《只此青綠》與《千里江山圖》跨越古今對(duì)話，在剛?cè)岵?jì)，裊裊余音中演繹“心中若能容丘壑，下筆方能繪山河”，令人驚嘆；北京冬奧會(huì)開幕式倒計(jì)時(shí)表演在中國(guó)傳統(tǒng)歷法的時(shí)光輪轉(zhuǎn)中開篇，以中國(guó)式浪漫見證冰雪奇緣，令人稱贊……“中國(guó)風(fēng)”貫穿始終，“中國(guó)味”融入細(xì)節(jié)，“中國(guó)情”感動(dòng)人心，既讓中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代表達(dá)，更用中國(guó)元素刷新了世人的審美，展現(xiàn)出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，我們要解碼傳統(tǒng)文化基因，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化“動(dòng)起來(lái)”，讓文化自信“強(qiáng)起來(lái)”。
文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。新時(shí)代，文化已經(jīng)不再是后臺(tái)的配角，已成長(zhǎng)為前臺(tái)的主力，唯有堅(jiān)持“咬定青山不放松”的守正精神和“不日新者必日退”的創(chuàng)新精神，才能傳遞文化之光，發(fā)揮文化主力軍作用，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化驚艷四方。
以法治力量守護(hù)生態(tài)文明建設(shè)
“法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！备哔|(zhì)量發(fā)展階段，以新發(fā)展理念構(gòu)建新發(fā)展格局是我們的努力方向。無(wú)論是長(zhǎng)江流域?yàn)楸Ｗo(hù)恢復(fù)生態(tài)出臺(tái)十年禁捕令實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；還是蘇東坡順應(yīng)民意，疏浚河道恢復(fù)航運(yùn)，保障居民淡水需求得民愛(ài)戴……都體現(xiàn)黨和國(guó)家在生態(tài)文明建設(shè)方面的決心和力度。因此，亟須運(yùn)用法治力量，守護(hù)水生態(tài)文明，讓長(zhǎng)江重現(xiàn)寧?kù)o。
守護(hù)生態(tài)文明需要嚴(yán)格執(zhí)法。“天下事不難于立法，而難于法之必行”，立法雖然重要，但執(zhí)法同樣不可忽視。企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中眼光局限，一味追求經(jīng)濟(jì)效益，不顧政府規(guī)章制度的內(nèi)容，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，亂砍濫伐、無(wú)底線排污……侵害周邊百姓宜居權(quán)益，同時(shí)也讓產(chǎn)業(yè)發(fā)展“蒙羞”，阻礙綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展理念的貫徹落實(shí)。而這些問(wèn)題，都需要依靠嚴(yán)格執(zhí)法予以解決。但與此同時(shí)，在開展專項(xiàng)整治行動(dòng)過(guò)程中，不乏由于部分執(zhí)法機(jī)關(guān)被犯罪分子“利誘”，事前通風(fēng)報(bào)信，事后竄端匿跡，干擾執(zhí)法工作的開展的現(xiàn)象。但是，隨著我國(guó)政府對(duì)生態(tài)環(huán)境污染問(wèn)題的重視，多省市主管部門的聯(lián)合行動(dòng)將大大提升執(zhí)法力量，相信屆時(shí)污染環(huán)境、違法排污等行為將被一掃而空。
守護(hù)生態(tài)文明需要公正司法。從培根的“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪”到新時(shí)代習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線”再到巡回法庭制度的確立落實(shí)……可見，公正司法意義重大。它也許無(wú)法禁絕罪惡，但對(duì)于其他“蠢蠢欲動(dòng)”的人來(lái)說(shuō)，則無(wú)疑是一聲響亮的警鐘。然而，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中由于長(zhǎng)期缺乏完善的法律規(guī)定，使得司法機(jī)關(guān)無(wú)法開展公正審判，這一問(wèn)題直接加劇了污染環(huán)境、侵害生物多樣性、大肆濫捕珍稀野生動(dòng)物等違法行為。想必在不久的將來(lái)，司法機(jī)關(guān)就將有法可依，可以公正審判，給予造成重大影響的犯罪分子嚴(yán)懲。
生態(tài)文明支撐著經(jīng)濟(jì)建設(shè)，關(guān)系著高質(zhì)量發(fā)展，是人與自然和諧共生的關(guān)鍵。我們需要運(yùn)用法治力量打擊犯罪，讓生態(tài)重歸清凈，讓環(huán)境健康發(fā)展。
匠氣易得 匠心難求
“積斫削”即可有匠氣，“鑄大成”則需有匠心。習(xí)近平總書記指出，我們要有專注執(zhí)著，精益求精，一絲不茍，追求卓越的工匠精神。即要有匠心。得益于匠心，我們不僅扶貧，更要精準(zhǔn)扶貧，才能打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役；得益于匠心，我們發(fā)展，更要高質(zhì)量發(fā)展，才能助中國(guó)穩(wěn)立強(qiáng)國(guó)之林。正是這種匠心精神帶領(lǐng)中國(guó)走出滄桑的歷史，走到輝煌燦爛的今天。未來(lái)的發(fā)展中，我們更要不斷打磨匠心，做精益求精的大國(guó)工匠！
因地制宜促發(fā)展，打磨鄉(xiāng)村振興之匠心。世界上沒(méi)有兩片一模一樣的葉子，也沒(méi)有毫無(wú)二致的兩個(gè)鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村要振興，發(fā)展產(chǎn)業(yè)容易，但高質(zhì)量發(fā)展不易。它要求我們依托當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)，不能“削足適履”生搬硬套成功的案例，否則只會(huì)陷入產(chǎn)業(yè)“水土不服”的泥淖。而在這些方面，一些地區(qū)率先破題：安徽大隴鎮(zhèn)充分利用水面資源，通過(guò)稻蝦連作，壯大龍蝦產(chǎn)業(yè)；四川甘孜走網(wǎng)紅路線，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，成功轉(zhuǎn)化頂級(jí)流量。唯有匠心獨(dú)運(yùn)，方能善始、善終、善成。故此，因地制宜地發(fā)展才能以無(wú)厚入有間，更加彰顯匠心精神。
與時(shí)俱進(jìn)促發(fā)展，打磨社會(huì)治理之匠心。歲月不居，時(shí)節(jié)如流。時(shí)間的巨筆一揮，就是一篇滄桑巨變的傳奇文章。中國(guó)這艘巨輪已抵達(dá)全面小康的港灣，向著2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)發(fā)，我們的治理同樣也要與時(shí)代同步伐，共前進(jìn)。大到習(xí)近平總書記要求我們從管理型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府，小到對(duì)留守兒童的關(guān)心要從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向精神層面，無(wú)不體現(xiàn)出我黨在社會(huì)治理方面的匠心精神。抱殘守缺，沿襲舊例固然不失為穩(wěn)妥之法，然而推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，以需求為導(dǎo)向不斷調(diào)整千鈞巨輪之舵方能讓我們破風(fēng)浪、渡汪洋。
開拓創(chuàng)新促發(fā)展，打磨文化傳承之匠心。文可傳聲，文可載道，文可化人。習(xí)近平總書記不止一次強(qiáng)調(diào)文化傳承的重要性。文化要發(fā)展，絕不可止步于對(duì)過(guò)去的“全盤接收”，更要與時(shí)代融合，用創(chuàng)新使文化迸發(fā)活力。如無(wú)創(chuàng)新，浙江歐塑技藝或許只能于象牙塔中蒙塵；如無(wú)創(chuàng)新，青茂的構(gòu)樹皮造紙手工技藝只能黃卷古籍上一段干枯的文字。打磨一顆文化傳承的匠心，需要我們茍日新，日日新，因?yàn)槲覀儾粌H要重活一顆文化的樹苗，更期待他長(zhǎng)得遮天蔽日，枝繁葉茂。
匠氣易得，匠心難求。匠心無(wú)形，卻搭建了我國(guó)不斷登攀的天梯；匠心無(wú)言，卻吹響了我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的號(hào)角。匠心給了我們“長(zhǎng)纓在手”的魄力，給了我們“蒼龍可縛”的底氣，它是祖國(guó)對(duì)我們的要求，是時(shí)代對(duì)我們的召喚，百年變局中，我們懷揣匠心，就能于高山之巔見大河奔涌；新長(zhǎng)征路上，我們打磨匠心，就能于群峰之上感浩風(fēng)長(zhǎng)存！
傳承與創(chuàng)造并舉 讓城市文化永葆青春
從“故宮文創(chuàng)”帶人們夢(mèng)回紫禁城，到哈爾濱大劇院成為全國(guó)焦點(diǎn)；從甘氏宅邸秉承地方特色，到西安古都吸引八方游客……種種現(xiàn)象告訴我們，在經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的浪潮下，文化赫然已成為城市的名片。文化，賦予了城市與眾不同的氣質(zhì)，給予了城市不竭的發(fā)展動(dòng)力，是一座城市是否具備發(fā)展生命力的根本體現(xiàn)。因此，城市發(fā)展必須注入文化活力，傳承歷史，更加強(qiáng)創(chuàng)造。
古語(yǔ)有言：欲流之遠(yuǎn)者必浚其源泉。同樣，城市發(fā)展想要煥發(fā)活力則離不開中華文化之源的滋養(yǎng)。然而，當(dāng)下部分城市貪大求洋致千城一面；盲目擴(kuò)建使古跡蒙塵……許多城市在發(fā)展過(guò)程中脫離歷史文脈這一源泉，使得城市變成了鋼筋水泥的牢籠，喪失了其本有的活力與特色。在我們扼腕嘆息之際，另一些城市卻也呈現(xiàn)出城市發(fā)展與文化傳承交相輝映的圖景：南京將老城南列入優(yōu)化開發(fā)區(qū)域，彰顯人文綠都魅力；梁祝文化多地共同協(xié)作，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，留住中國(guó)文化基因?？梢?，唯有傳承歷史文脈，才可為城市發(fā)展注入源源不斷的活力源泉，于繁榮道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
傳承歷史文脈，守護(hù)城市根基。習(xí)近平總書記在闡述“四個(gè)自信”時(shí)，將“文化自信”作為最根本的自信，這足以說(shuō)明文化對(duì)于一座城市和一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要性。城市的歷史文化就如同掌紋和年輪，是城市發(fā)展變遷的見證者。然而，當(dāng)前城市“褲腰帶”“馬桶蓋”“秋褲樓”等嚴(yán)重脫離民族特色的洋建筑大行其道，不僅影響了城市整體格局，還引起群眾的冷嘲熱諷，城市形象大打折扣。究其原因，正是這些城市建筑在規(guī)劃和建設(shè)時(shí)不顧文化傳承，嚴(yán)重脫離了當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景?？偠灾?，歷史文化就是一個(gè)城市的個(gè)性，只有傳承歷史文脈，才能讓城市這棵大樹的發(fā)展“根深蒂固”。
激發(fā)文化創(chuàng)造，彰顯城市品質(zhì)。城市的發(fā)展離不開文化，城市的品質(zhì)依靠文化來(lái)奠基。文化產(chǎn)業(yè)已成為推動(dòng)城市發(fā)展的強(qiáng)大引擎，它將極大地提升城市品位，還可以提高城市知名度和美譽(yù)度，從而撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展。正如古都開封，將“互聯(lián)網(wǎng)+”和“文化+”相融合，既延續(xù)了城市歷史文脈，又促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)了城市活力。在文化產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)下最具發(fā)展?jié)摿Α⒆罹邔?shí)力的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”的時(shí)代潮流下，只有萃取文化精華，將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)造和文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，才能讓人文城市勇立時(shí)代潮頭。
城市因文化而美麗，文化在城市中更加歷久彌新。城市文化帶來(lái)的是高遠(yuǎn)而深邃的境界和格局，讓人們聰明而富有創(chuàng)造力，讓生活陽(yáng)光而更有自信心，讓城市包容而具有開放性。而對(duì)于城市發(fā)展，既需要守住歷史文化之根，又需要把住文化創(chuàng)造之脈，還需要打通文化空間之絡(luò)，以此繪好城市與文化融合發(fā)展的同心圓，讓城市這棵大樹的發(fā)展更加“根深蒂固”。
制度是黨員干部立身之本
制度化并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是對(duì)制度的迷信，認(rèn)為只要有了制度，一切問(wèn)題都可以得到解決。制度是死的，是有限的，人是活的，是無(wú)限的。好的制度如果沒(méi)有合適的人去執(zhí)行就無(wú)所謂好。百姓中經(jīng)常流傳這樣的說(shuō)法：經(jīng)是好的，被和尚念歪了，這從一個(gè)側(cè)面反映了我們有很多好的制度沒(méi)有得到落實(shí)。針對(duì)這樣的情況，我們應(yīng)該將轉(zhuǎn)變行政作風(fēng)作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。
領(lǐng)導(dǎo)干部的以身作則是引領(lǐng)良好的行政風(fēng)氣的重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的影響是最近的，最直接的，也是最有效的。古語(yǔ)有言：言教不如身教，說(shuō)十遍不如做一遍。領(lǐng)導(dǎo)干部端正了自身的態(tài)度，通過(guò)自身的言行舉止可以端正整個(gè)單位的態(tài)度。我們黨的歷史上不乏以身作則的例子，以自身的兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公的實(shí)際行動(dòng)，影響了也培養(yǎng)了一大批有著良好的道德素養(yǎng)的黨員干部。古今中外類似的例子更是舉不勝舉。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)是提高黨員干部道德素質(zhì)的有效途徑。一要向書本學(xué)習(xí)。要提高自己的綜合素質(zhì)和工作能力，必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，否則就難以正確理解和把握黨的方針政策，難以準(zhǔn)確判斷面臨的新形勢(shì)，就會(huì)對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題束手無(wú)策，難以適應(yīng)工作的發(fā)展要求。讀書能明理，能提高修養(yǎng)是不言自明的道理。要廣泛推薦一些可以提高人的修養(yǎng)的好書，如儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》等等。只要是對(duì)提高我們修養(yǎng)有用的，無(wú)論古今中外，我們都可以“像蘿卜一樣”吃掉。二要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)人品的試金石。一個(gè)人的道德修養(yǎng)好不好，我們要聽其言，觀其行。我們必須通過(guò)實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)自己的道德素養(yǎng)上的問(wèn)題，通過(guò)實(shí)踐來(lái)糾正自己的錯(cuò)誤。
監(jiān)督是行政倫理建設(shè)的必要環(huán)節(jié)。監(jiān)督首先是自我的監(jiān)督，自我反省。曾子有言：“吾日三省吾身”，無(wú)論是在工作中還是在生活中，都應(yīng)該善于自我批評(píng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)修正。其次還要利用好黨內(nèi)民主生活進(jìn)行監(jiān)督。堅(jiān)持“八小時(shí)”內(nèi)外監(jiān)督相結(jié)合，全面掌握領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)以及生活作風(fēng)情況。有位領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“努力做到領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)延伸到哪里，黨組織的監(jiān)督就實(shí)行到哪里。要繼續(xù)弘揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)，所有的同志都應(yīng)該本著相互提高相互促進(jìn)的態(tài)度，多為他人提出一些建設(shè)性的批評(píng)。
引導(dǎo)、學(xué)習(xí)、監(jiān)督是提高黨員干部素質(zhì)，理順行政倫理關(guān)系的三個(gè)非常重要的環(huán)境，我們應(yīng)該牢牢把握住這些環(huán)節(jié)。十年樹木，百年樹人。對(duì)人的教化將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，這需要我們有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，堅(jiān)定的信心，十足的耐心，在生活和工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，一步一個(gè)腳印地去完成對(duì)個(gè)人的塑造，完成對(duì)一個(gè)黨和政府的塑造！
