2022公共基礎(chǔ)知識(shí)之政治知識(shí)：矛盾的基本屬性
在事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)的考試中，馬克思主義哲學(xué)的身影很常見(jiàn)，唯物辯證法作為馬克思主義哲學(xué)的重點(diǎn)也是事業(yè)單位考題中的?？停裉煳覀儙Т蠹伊私馄渲械膶?duì)立統(tǒng)一規(guī)律的相關(guān)知識(shí)。
唯物辯證法中包含著對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律這三大規(guī)律，其中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力與源泉，作為唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，其地位不可謂不重要，但是作為整個(gè)馬哲里面的難點(diǎn)，很多同學(xué)會(huì)覺(jué)得此類(lèi)的題目難度會(huì)相對(duì)較大，其實(shí)辨析其中的原因主要是因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)對(duì)于對(duì)立統(tǒng)一的理解出現(xiàn)了問(wèn)題。
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律也叫做矛盾規(guī)律，所以很多的同學(xué)聽(tīng)到“矛盾”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)會(huì)下意識(shí)地用漢語(yǔ)語(yǔ)境里面的矛盾一詞的矛盾加以理解，這就是導(dǎo)致大家理解錯(cuò)誤的元兇。因?yàn)闈h語(yǔ)語(yǔ)境里的矛盾更加偏向的是對(duì)抗性和斗爭(zhēng)性，比如“自相矛盾”、“前后矛盾”、“兩人之間發(fā)生了矛盾”，按照這種理解很多同學(xué)甚至把矛盾簡(jiǎn)單地理解為反義詞，但是矛盾之所以被稱(chēng)之為對(duì)立統(tǒng)一，也就意味著其中不光有對(duì)立的方面，還有相統(tǒng)一的一面，大家可以把矛盾理解為兩個(gè)對(duì)立的面統(tǒng)一在了一個(gè)統(tǒng)一體之中，比如世界上沒(méi)有一個(gè)完全的好人也沒(méi)有一個(gè)完全的壞人，都有“優(yōu)點(diǎn)”、“缺點(diǎn)”這兩個(gè)對(duì)立面統(tǒng)一于人這個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。
既然矛盾有著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，對(duì)立的一面就體現(xiàn)著矛盾的斗爭(zhēng)性，統(tǒng)一的一面就體現(xiàn)著矛盾的同一性，而斗爭(zhēng)性和統(tǒng)一性就共同構(gòu)成了考試中一個(gè)很重要的考點(diǎn)——矛盾的基本屬性。
這個(gè)考點(diǎn)的第一種考查方式是直接的識(shí)記性考查，題目會(huì)直接設(shè)問(wèn)矛盾的基本屬性是什么，此類(lèi)題目里大家要注意區(qū)分矛盾的普遍性、特殊性等相似說(shuō)法。
本考點(diǎn)的第二種考察方式是更為常見(jiàn)的理解性考查，也就意味著要求大家對(duì)于這兩個(gè)詞有著更加深刻的理解。斗爭(zhēng)性指矛盾雙方是相互排斥的即矛盾雙方是相互區(qū)別相互分離的，比如高和矮，當(dāng)高的特點(diǎn)越明顯的是矮的特點(diǎn)就會(huì)更隱晦；同一性首先指矛盾雙方是相互依存的，即矛盾雙方互為對(duì)方存在的前提及條件，例如沒(méi)有美的就沒(méi)有丑的，沒(méi)有矮的就沒(méi)有高的；同一性的另一方面是指矛盾雙方是相互貫通，在一定條件下可以發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，例如“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”、“最危險(xiǎn)的地方就是最安全的地方”。在考試中常以詩(shī)句或時(shí)事熱點(diǎn)的案例進(jìn)行考查，要求考生根據(jù)案例選出相應(yīng)的選項(xiàng)，需要注意的是如果考查難度較小往往主要區(qū)分出斗爭(zhēng)性與同一性即可，但如果考查較為細(xì)致的話則需要考生還能分析的出同一性中相互依存和相互轉(zhuǎn)化的區(qū)別。
【試題練習(xí)】(單選)1.下列與“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”體現(xiàn)的哲學(xué)道理相同的是：（ ）
A.盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)
B.江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃
C.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村
D.臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東
【答案】A【解析】題干詩(shī)句中蟬的聒噪反而體現(xiàn)出了樹(shù)林的安靜，鳥(niǎo)的鳴叫反而體現(xiàn)出了山谷的幽靜，該詩(shī)句體現(xiàn)了矛盾同一性中矛盾雙方相互依存的哲學(xué)道理。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，書(shū)本的知識(shí)本來(lái)可以讓人變得淵博，但如果全都相信的話反而會(huì)讓人變得愚昧，體現(xiàn)了矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的道理； B選項(xiàng)正確，沒(méi)有江水的綠就體現(xiàn)不出鳥(niǎo)的白，沒(méi)有山的青就體現(xiàn)不出花的紅，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存的哲學(xué)道理，與題干相符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，該選項(xiàng)體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一的哲學(xué)道理；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，該選項(xiàng)體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止相統(tǒng)一的哲學(xué)道理，與題干不符。
