2022公共基礎(chǔ)知識(shí)之政治知識(shí)：真象和假象
在事業(yè)單位考試中，經(jīng)常會(huì)遇到一些關(guān)于哲學(xué)的考題，涉及對(duì)五對(duì)范疇的考察。而在考察五對(duì)范疇時(shí)，?？疾礻P(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系：真象和假象如何區(qū)分，假象是否能夠體現(xiàn)事物的本質(zhì)，假象與錯(cuò)覺是否等同等等。接下來(lái)就對(duì)于真象和假象的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的闡述：
在哲學(xué)指導(dǎo)上，常說(shuō)要透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。因?yàn)楝F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，而本質(zhì)是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，任何本質(zhì)都會(huì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，任何現(xiàn)象都表示本質(zhì)。故想深刻把握事物的本質(zhì)，那就需要深刻研究事物的各種現(xiàn)象。
現(xiàn)象中有真象和假象兩種分類，需注意，無(wú)論真象還是假象，都能反映事物的本質(zhì)。其中就含義來(lái)講，真象是正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。例如很多中國(guó)式父母平時(shí)總是悉心愛惜自己的子女，照顧孩子的一生，這些現(xiàn)象可以正面表現(xiàn)出父母對(duì)子女有深沉的愛意，這就是真象。而父母對(duì)自己的子女也會(huì)經(jīng)常責(zé)罵、嘮叨、教育等等，這些現(xiàn)象從反面歪曲表現(xiàn)出父母仍然對(duì)自己的子女有深沉的愛意，這種就是假象。所以，遇到判斷題或選擇題選項(xiàng)說(shuō)假象不能表現(xiàn)事物本質(zhì)，則表述錯(cuò)誤。以及做題涉及判斷哪一個(gè)是真象哪一個(gè)是假象，只需分析出正面表現(xiàn)的就是真象，反之就是假象。
而無(wú)論是真象還是假象，都是事物的外在聯(lián)系和表面特征，是由客觀存在的種種條件造成的，屬于不以人的意志而轉(zhuǎn)移的客觀范疇。而錯(cuò)覺是由于人的感覺上的錯(cuò)誤造成的，因人而異，屬于主觀的范疇。所以現(xiàn)象客觀而感覺主觀，假象和錯(cuò)覺不能等同。同理，假象與感性認(rèn)識(shí)、真象與理性認(rèn)識(shí)也不能混為一談。
出判斷題與選擇題選項(xiàng)時(shí)，需要注意題干說(shuō)法是否將其胡亂搭配，作為干擾選項(xiàng)出現(xiàn)。
講到這，已經(jīng)知道了關(guān)于假象和真象的內(nèi)容，做兩道題鞏固一下吧!
【例題】1.大千世界，紛繁復(fù)雜，就馬克思主義而言，現(xiàn)象有真象、假象之分。以下關(guān)于假象的說(shuō)法中，正確的是( )。
A.假象需要人通過理性思維方式來(lái)感知、把握
B.假象也表現(xiàn)事物的本質(zhì)
C.真象反映事物的本質(zhì)，假象反映事物的外在現(xiàn)象
D.假象屬于人通過感覺器官而產(chǎn)生的感覺
【答案】B【解析】假象屬于現(xiàn)象，人通過感覺器官即可感知、把握，本質(zhì)需要運(yùn)用理性思維來(lái)把握，A項(xiàng)錯(cuò)誤。現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，假象從反面歪曲表現(xiàn)事物的本質(zhì)，B項(xiàng)正確。真象是正面表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象，假象反面歪曲表現(xiàn)事物的本質(zhì)，都表現(xiàn)本質(zhì)，選項(xiàng)說(shuō)假象反映事物的外在現(xiàn)象描述錯(cuò)誤，C項(xiàng)錯(cuò)誤。假象是反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象，屬于客觀范疇;錯(cuò)覺是人對(duì)客觀事物的歪曲知覺，屬于主觀范疇，兩者不等同。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B。
【例題】2.“眼見不一定為實(shí)”主要是因?yàn)? )。
A.認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)
B.現(xiàn)象包括真象和假象
C.經(jīng)驗(yàn)有直接的和間接的
D.本質(zhì)是眼睛看不見的東西
【答案】B【解析】感性認(rèn)識(shí)指人們?cè)趯?shí)踐過程中，通過自己的肉體感官直接接觸客觀外界，引起許多感覺，在頭腦中有了許多印象，對(duì)各種事物的表面所有的初步認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)指以事物的本質(zhì)規(guī)律為認(rèn)識(shí)對(duì)象，是對(duì)事物的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有抽象性、間接性、普遍性。認(rèn)識(shí)雖然包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，但“眼見不一定為實(shí)”并非認(rèn)識(shí)的不同造成的。A項(xiàng)錯(cuò)誤?，F(xiàn)象是指事物的表面特征，以及這些特征的外部聯(lián)系。根據(jù)表現(xiàn)本質(zhì)的方式不同，可以把現(xiàn)象分為真象和假象。真象是指那些從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是指那些以否定方式或從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象同真象一樣，是客觀存在的，是由各種客觀的實(shí)際條件造成的。正是因?yàn)榧傧笫强陀^存在的，因此眼見的也有可能是歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的假象。因此，眼見不一定為實(shí)。B項(xiàng)正確。直接經(jīng)驗(yàn)是親身實(shí)踐所獲得的知識(shí)，間接經(jīng)驗(yàn)指從他人實(shí)踐或書本上學(xué)來(lái)的知識(shí)，屬于學(xué)習(xí)知識(shí)的兩個(gè)途徑。與“眼見不一定為實(shí)”沒有關(guān)聯(lián)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，需用理性思維去把握，看不見摸不著，但選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，而題干強(qiáng)調(diào)的是眼見的現(xiàn)象，選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B。
