2022公共基礎(chǔ)知識(shí)之政治知識(shí)：認(rèn)識(shí)永無(wú)止境
隨著時(shí)代日新月異的變化，人們的思想也在發(fā)生翻天覆地的變化。對(duì)于同一事物的認(rèn)識(shí)也在不斷變化，那接下來(lái)我們通過(guò)一些案例來(lái)感受一下。
一、案例展示及分析：
【案例一】：20世紀(jì)70年代結(jié)婚要有手表、自行車(chē)、縫紉機(jī);現(xiàn)在要有車(chē)子房子和票子。以往過(guò)年人們?yōu)榱嗽黾幽晡秲阂艧熁ū瘢髞?lái)發(fā)現(xiàn)燃放煙花對(duì)環(huán)境有著極大的危害，現(xiàn)在各地禁止燃放煙花。所以對(duì)于同一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)及其處理方法，人們也在不斷地斟酌，產(chǎn)生著不同程度的變化。
【案例一分析】：這就源于社會(huì)實(shí)踐的不斷變化和發(fā)展，也因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識(shí)總是受各種主客觀條件的限制，所以人們對(duì)于同一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從社會(huì)實(shí)踐中得到認(rèn)識(shí)，再經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)這樣多次反復(fù)才能完成，這也決定了人類(lèi)追求正確認(rèn)識(shí)的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。
【案例二】：當(dāng)下的疫情，新型冠狀病毒這是一個(gè)新病毒，而因其感染的疾病也是新發(fā)傳染性疾病。剛剛爆發(fā)之際，對(duì)于它的了解幾乎聞所未聞，所以對(duì)于這個(gè)疾病，也是一個(gè)不斷加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在國(guó)家衛(wèi)健委辦公廳、國(guó)家中醫(yī)藥管理局辦公室聯(lián)合發(fā)布的新冠肺炎治療方案中，從最初的版本到2022年3月份的最新第九版的發(fā)展中，都在對(duì)病毒的傳播途徑、臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、病例的發(fā)現(xiàn)及治療等整個(gè)過(guò)程進(jìn)行不斷更新和完善，這也不斷加強(qiáng)了對(duì)新冠肺炎的認(rèn)識(shí)和治療。那如果我們結(jié)合馬克思主義哲學(xué)的理論思考，為什么會(huì)對(duì)新冠肺炎的治療方案進(jìn)行修正呢?
【案例二分析】：從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理中，我們可以知道認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。所謂“反復(fù)”和“無(wú)限”不是動(dòng)作的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是指對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)是要經(jīng)過(guò)由感性到理性再到實(shí)踐這樣多次反復(fù)才能完成。同樣，認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)到再實(shí)踐到再認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程。每一步的認(rèn)識(shí)變化都是由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)行蛻變，并非簡(jiǎn)單重復(fù)的變化。特別是像新冠疫情這樣一個(gè)復(fù)雜的事物，更不可能對(duì)它的認(rèn)識(shí)一蹴而就，所以這就需要在多次反復(fù)認(rèn)識(shí)的過(guò)程中不斷向更深的認(rèn)識(shí)進(jìn)行邁進(jìn)，只有這樣，才能形成較為科學(xué)的認(rèn)識(shí)，才能找到更加正確的方式來(lái)應(yīng)對(duì)疫情。所以對(duì)于新冠病毒治療方案的更新中也印證了對(duì)于一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，總是在經(jīng)歷反復(fù)性、無(wú)限性，最后螺旋式上升的過(guò)程。
總結(jié)：
所以，我們的認(rèn)識(shí)不可能一蹴而就，也不會(huì)是一帆風(fēng)順的。我們會(huì)受到主客觀條件的限制，要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，這是我們不懈的追求和永恒的使命。
二、試題展示
【試題練習(xí)】(單選)1.在顯微鏡發(fā)明之前，人們不可能觀察到肉眼看不見(jiàn)的微生物;在射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，天文觀察不可能突破可見(jiàn)光的觀察;在宇航事業(yè)開(kāi)創(chuàng)前，人們只能看到月球向著地球的一面，看不到月球的背面，表明：（ ）
(1)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性決定了對(duì)宇宙探索的過(guò)程
(2)人們?cè)趯?shí)踐中追求和發(fā)展真理是永無(wú)止境的
(3)人們對(duì)宇宙的科學(xué)和興趣直接推動(dòng)著有關(guān)太陽(yáng)系認(rèn)識(shí)的發(fā)展
(4)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷超越原有認(rèn)識(shí)的過(guò)程
A.(1)(3) B.(1)(4) C.(2)(3) D.(2)(4)
【答案】D【解析】(1)項(xiàng)意思是認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐，說(shuō)法錯(cuò)誤。(2)項(xiàng)正確：真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故科學(xué)家在探索太陽(yáng)系的過(guò)程中不斷有新的發(fā)展，表明人們?cè)趯?shí)踐中追求和發(fā)展真理是永無(wú)止境的。(3)項(xiàng)錯(cuò)誤，人們的興趣無(wú)法直接推動(dòng)認(rèn)識(shí)，實(shí)踐才能直接推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。(4)項(xiàng)正確：認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性與無(wú)限性：一方面，人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成;另一方面，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移前進(jìn)運(yùn)動(dòng)?？茖W(xué)家在不斷推進(jìn)對(duì)太陽(yáng)系認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，不斷對(duì)原有的認(rèn)識(shí)翻新，是一個(gè)不斷超過(guò)原有的認(rèn)識(shí)的過(guò)程。故本題答案為D。
【試題練習(xí)】(單選)2.錢(qián)學(xué)森先生在美國(guó)期間，在撰寫(xiě)的一篇文章首頁(yè)上先是寫(xiě)上“Final”(最后的定稿)，后又在旁邊添加了“Nothing is final!”(沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)是最后的)。這說(shuō)明：（ ）
A.真理是主觀的，有條件的
B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
C.真理是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)
D.認(rèn)識(shí)是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)
【答案】B【解析】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性的特點(diǎn)。反復(fù)性是指，對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往是要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。無(wú)限性是指，客觀世界是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也必然隨之不斷發(fā)展。錢(qián)學(xué)森先生添加了“沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)是最后的”這句話，反映了世界不斷變化發(fā)展，我們的認(rèn)識(shí)也隨之不斷發(fā)生變化。體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性。A項(xiàng)真理是客觀的而非主觀的。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是一個(gè)辯證發(fā)展的過(guò)程。故本題答案為B。
